Истину научного метода - можно и нужно доказывать. А иначе там будет очень много фальши и лжи.
Доказательства нам нужны исключительно в двух сферах жизни: 1) методы науки; 2) использование плодов науки, а также социальная сфера (политика, экономика, законодательство, бухгалтерия, юридическая сфера, судопроизводство, социальная защита населения, забота о благосостоянии всех граждан общества). Вот в этих сферах, где нужна высокая ответственность и осторожность, нужна истина доказуемая, проверяемая.
Во всех же остальных сферах - Мечты, Фантазии, Искусство, Театр, Философия, Мыслительство, Богословие, Эстетика и т. д., а также Любовь - вот в этих сферах никакой доказуемой истины в принципе быть не может. Это - область Творчества, Созидания, область Духа, а значит - сфера Абсолютной Свободы. В этой сфере не может быть никаких контрольно-пропускны<wbr />х пунктов и инстанций, связанных с доказуемостью истины.
Все остальные истины, онтологические, метафизические, нравственные, этические - принципиально недоказуемы.
Нравственную истину следует выделить особенно. Нравственная истина не доказуема по той причине, что будь нравственная истина доказуема, она вышла бы из сферы свободы, и перешла бы в сферу принудительного диктата (духовная диктатура). Как писал Бердяев, "Знание принудительно, вера - свободна".
Нравственная истина не доказуема - нравственная Истина есть Истина Сердца, а не истина выхолощенного целесообразно-неврот<wbr />ического рассудка. Нравственная Истина может исходить исключительно из свободы, свободного порыва, но не из внешне-социальной принудительности и понуждения к чему-либо.
Любой из вопросов метафизического и этического порядка - недоказуем (Бог, Бытие, Мир целом, Мир как таковой, Реальность, Личность, Человек, Любовь, Свобода, Сознание (или проблема Квалиа), Душа, Душа и Тело (психофизический параллелизм), Свобода Воли, Свобода Выбора, Свобода и Предопределение, Красота, Ценности и т. д.).
На любой из таких онтологических вопросов в принципе нет однозначных и доказуемых ответов, и быть не может, а возможны исключительно подходы - атеистические, теистические, иллюзионистские (утверждающие что любые явления суть иллюзии, а на самом деле всего этого нет и никогда не было), иллюзионистки-психис<wbr />тские (в психизме всё многообразие внешних явлений суть производное от Сознания (существовать значит быть воспринимаемым, как у Беркли), а само сознание всех многообразных существ может быть либо чем-то самодовлеющим, либо едино-множественным актом мысли Бога, снова-таки, как у Беркли).
В православии есть такой принцип "Православие не доказуется - а показуется".
Точно так же Истину Сердца доказать нельзя, но можно только показать.
Истину Сердца можно лишь Любить, она не доказума и не ухватываема.
Для того, что Понимать другого Человека как Человека - нужно не доказательств с него требовать, а попытаться прочесть Другого словно Книгу.
