Читать сказки- увлекательнейшее занятие, она тебя переносит в волшебство и ты
"скачешь" на сером волке за царевной, прыгаешь с "Сивкой- Буркой" до верхнего окна башни и передаешь платок красной девице, рубишь головы "чуду- юду" и пр.
А потом остается эпилог- в виде:"По усам текло, а...", " Сказка- ложь да в ней
намек..."
План к рассказу Л.Н.Толстого «Как гуси Рим спасли» у меня получился таким:
- Покорение Римской империи галлами.
- Галлам удается захватить Рим, но не удается захватить Капитолий.
- Галлы лезут на стены ночью в мечтах о богатстве.
- Голготание гусей.
- Победа над галлами.
- Празднование.
Петербург в романе Л.Н. Толстого кукольный, марионеточный. Там говорят о том, о чем модно, принято говорить, а не о том, что на самом деле волнует героев. Очень четко Толстой сравнивает этот раут с работой фабрики, или, как он сам говорит, прядильной мастерской:
Здесь все пытаются уладить свои дела: Друбецкая - устроить сына в гвардию, князь Василий - решить семейную судьбу своих детей. Здесь Анна Павловна "угощает" приезжими иностранцами своих приглашенных, как модным блюдом.
Толстой подчеркивает неестественность петербургского общества, превращение здесь человека в машину или игрушку.
Совсем иначе устроена жизнь в московской гостиной Ростовых. Здесь нет никаких правил, люди ведут себя естественно. В противовес петербургским менуэтам граф Ростов танцует какой-то немыслимый танец, и ему радостно подыгрывает оркестр. Так же естественно Наташа в этот момент выбегает из детской и смеется над père. Свою правду-матку здесь режет Абросимова.
Это мир естественного поведения человека. Очень важно и то, что здесь нет единой истины, как в петербургском обществе.
Николай Васильевич Гоголь мастерски описал уклад Запорожской Сечи, которое можно по праву назвать первым в Европе демократическим.
Первая встреча с главным героем повести происходит в домашней атмосфере. Он приехал домой на побывку. Огромную гордость вызывают у Тараса Бульбы его родные сыновья – Остап и Андрий. Тарас Бульба уверен, что для полного мужания молодым людям нужно пройти боевую подготовку. Поэтому он отвозит их на службу в Запорожскую сечь.
Произведения Н.В. Гоголя всегда сдобрены некоторым количеством юмора. Не обошел автор полушутливого тона в описании некоторых характеристик Тараса. Мне показалось смешным, как он кичился своими ратными подвигами. Жену свою он называл просто «бабой», не имеющим никакого авторитета. Забавно было читать, как он демонстрировал свою любовь к сыновьям, не допуская ни капли ласки или мягкости. Когда сыновья прибывают домой, он начинает с одним из них драться. Он старался привить в сыновьях не подчинение к матери, считая это показателем некоторой мужественности.
Возвышенным в этом образе является любовь Тараса Бульбы к Сечи. Его преданность делу, товарищам. Казацкая честь, свобода отчизны и любовь к родине для него представляют весь смысл его жизни. В сцене убийства Тараса своего сына Андрия проявляется величие его характера. Умирая мучительной смертью, главный герой, продолжает думать о своих товарищах.
Могу привести те, которые слышу время от времени в быту:
**Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом.
Плохие вести не лежат на месте.
Плох сокол, что на воронье место сел.
Плох конь коль не скачет, плох казак коли плачет.**
**Хороша каша, да мала чаша.
Лучшее - враг хорошего.
Хороша Маша, да не наша.
Дорого да мило, дешево да гнило.
Хорошо там, где нас нет.
К хорошему быстро привыкаешь.
Все хорошо в меру.
Хороши волосы, одна беда - на отрубленной голове.
Хороший товар сам себя хвалит.
Хорош в дорожке и пирожок с горошком.**