Ученый никогда не будет принимать на веру и голословно утверждать о том, что научно не доказано, не исследовано и находится лишь в категории гипотез и теорий.
Священник никогда не будет пытаться доказывать или опровергать то, что принято им к вере, никогда не будет осуждать заблудшую наивную душу, а сделает возможное для наставления ее на путь истинный.
В природе есть такое понятие как симбиоз. Взаимодействие (сотрудничество) организмов по принципу ты мне -я тебе. Так и у людей. В отличии от флоры и фауны человек более универсальный, его деятельность более разнообразна. И чтобы добывать (находить) то что ему нужно, достаточно иметь деньги. Деньги создались с целью чтобы упростить процесс обмена. Ведь когда охотник добывал мясо, и ему нужен был хлеб он шел к земледельцу на обмен. Но у земледельца мяса было полно(ему до этого наносили). Но земледельцу нужна настойка из целебной травы, ему надо к знахарю. Чтобы пойти к знахарю, надо знать, что ему нужно, или нести и то и то (крайне было неудобно, а потом нести ненужное обратно). С деньгами цивилизационный процесс и прогресс стал развиваться быстрее.
Этика - система знаний о сущности, целях и причинах морали (нравственности). Поэтому, строго говоря, ни один из перечисленных пунктов не является исключительно предметом указанной науки. Но в качестве образовательной дисциплины она вынужденно рассматривает элементы всех девяти пунктов, поскольку очерченный круг "информационного поля" так или иначе соприкасается с предметом научного исследования.
Если же подобный вопрос возникает на экзамене, в ВУЗе или на ЕГЭ, то тут нужно руководствоваться конкретными предпочтениями конкретного преподавателя (лекции, учебника и т.д.), так как однозначного тождества подходов к дефинициям и рамкам у всех членов научной "тусовки" нет и быть не может, да и не должно быть.
Если бы я был школьником или студентом и отвечал бы на такой вопрос, то отдал бы предпочтение пунктам с третьего по шестой, однако обратил бы внимание на их формулировки. Например, "мораль индивида" звучит как-то коряво. Всех благ.
Потому что морально-этические ценности сейчас никто открыто не продвигает и не пропогандирует. Напротив, реклама, СМИ и вся сегодняшняя культура упорно пропагандируют потребительство, мотовство, потому что именно так и можно что-то продать населению, все стали просто помешаны на деньгах, потому что количество денег обрело статусные черты и определяет теперь, как человеку следует жить и с кем общаться. Это пришло с Запада, но там хотя бы христианские ценности не забыты, у нас же как всегда крайность. Если пить, так до зеленых соплей, если гулять, то до последней рубашки, у нас все так. Этих ценностей уже все давным давно наелись, но остановиться никак не могут, потому что заменить их по сути нечем, в СССР был хоть авторитет нашей победы в ВОВ, сейчас даже этого не осталось. Церковь не лучше политиков-коррупционеров, армия - одно сплошное недоумение, про политиков в желтых кроссовках и вспоминать не хочется, нет авторитетов. Пока их не будет, будут у нас потребительские ценности. Видимо, это то, что мы заслужили.
Нет, конечно, недопустимо это. Человек, знающий, что его "в рай" вытащили на аркане, в лучшем случае чувствует себя очень неловко. А незнание, думаю, не является высшей добродетелью Вашего "венца творения". В худшем же случае человек просто пресечет результат такой несвободы в целях борьбы за свободу, а уж каким образом и что конкретно он уничтожит - все это очень варьируется.