Ольга, Вы себя недооцениваете. Не такой уж у Вас слабый мозг, чтобы его можно было так легко вынести. Тем более, что противоречие тут кажущееся. Просто слова "день", "дня" в четвертой строке означают разное. "День" = "сутки" - период измерения времени, и "день" - светлое время суток, это же разные вещи.
Теперь лезем глубже.
В том вопросе хорошо ответила Лея Певзнер, но рамки БВ, повидимому, не позволили ей подробнее развить мысль. Понимание того, что такое период в "шесть дней" менялось со временем, Лея Певзнер, вероятно, имела в виду именно это. Современные физические расчеты, основанные на теории относительности, а именно - на принципе замедления времени вблизи больших масс, показывают, что
и время в этом объеме (по часам внешнего наблюдателя, если бы таковой был) текло медленнее. Для этого наблюдателя процессы, обозначенные в Библии как "День Первый", протекали как раз за одни сутки.
Тут не место излагать содержание сотен книг и статей, написанных на эту тему, но принцип, я полагаю, Вы поняли.
А еще учтите, что многие вещи в рассказе о Сотворении мира означают не физические, а духовные понятия. Например, фраза
-- не свсем точный перевод с иврита. Точнее было бы сказать "небесное и земное", то есть - духовные миры и материю.
С радостью отвечу на Ваши вопросы, если они есть.