Вопрос был освящен в следующей притче.
Беседа шакала и Кашьяпы. Индра в образе шакала поучает кичливого и малодушного брамина.
Blockquote2. Познанье — существ опора, высшим достижением познанье считают. Познанье есть высшее в мире благо; для добрых познанье — небо. 3. Бали цели достиг познаньем при утрате царства, Также Прахрада, Намучи, Манки; что может быть выше познанья? 4. И об этом такую древнюю быль повествуют: О беседе Кашьяпы с Индрой, постигни её, Юдхиштхира! 5. Некий вайшья потомка риши Кашьяпу, преданного суровым обетам, Почтенного, гордого подвижника сшиб повозкой. 6. Тот упал, страдая, и во гневе, потеряв самообладанье, воскликнул: «Мне нужно умереть! Для неимущего здесь жизнь бесцельна!» 7. Тогда к сидящему, лишённому голоса, с потрясённым сердцем, Ошеломлённому (отшельнику) обратился Индра в образе шакала. 8. «Все существа везде стремятся к человеческому лону, (Достигнув) состояния человека, все вожделеют браминства. 9. Ты — человек и брамин, ты сведущ в Писании, Кашьяпа; Очень трудно достижимым владея, не греши, желая смерти! 10. «Всякое высокомерие от жадности» — такова истина Писанья, Добрым, ублаготворяющим воплощеньем из-за жадности ты пренебрегаешь. 11. О, сколь совершенны те, у кого здесь есть руки! Чрезмерно завидую тем, у кого здесь есть руки! 12. Завидуем мы двуруким, как ты — богатству. Большего достижения, чем получение рук, не бывает. 13. О брамин, мы, безрукие, не можем извлечь занозы, Не можем вычесать существ, (нас) кусающих сверху и снизу! 14. Те же, кому бог дал с десятью пальцами руки, Сбрасывают с тела насекомых и расчёсывают укусы; 15. Они делают укрытия от дождей, холода, зноя, Наслаждаются пищей, одеждой, приятным, защищённым от ветра ложем. 16. Господствуя на земле, наслаждаются в мире, (других) запрягают И многими способами подчиняют их своей воле. 17. Маломощные, безрукие, безъязычные жалки; Многочисленны их беды; к счастью, у тебя не так, Муни! 18. К счастью, ты не шакал, не червяк и не лягушка, Не мышь, не змея и никто другой, рождённый от дурного лона. 19. Уже и этим преимуществом тебе следует быть довольным, Кашьяпа, А тем более, что ты — брамин, среди всех существ наилучший. 20. Вот насекомые меня кусают, их удалить бы нужно, Безрукому, это мне не под силу; взгляни на моё положенье! 21. «Это невыносимо!» — так (рассуждая), ведь я не покидаю своего (тела), Чтоб не попасть мне в иное, ещё худшее лоно! 22. Я вошёл в среднее из дурных лон, в лоно шакалки; Из дурных лон есть много других, гораздо худших. 23. Иные рождаются счастливей, другие ж гораздо хуже, Но сплошного счастья я нигде и ни у кого не видел. 24. Получив богатство, люди сейчас же начинают гнаться за царством, (Получив) царство, ищут божественности, а после божественности — даже состояния Индры! 25. Если б ныне ты был богатым, то всё же не рождён ни раджей, ни богом, Но, и достигнув божественности и даже состояния Индры, ты не был бы доволен. 26. Удовлетворение не в получении приятного: жажду жизни (тришну) не утолят и все реки, Она (лишь) больше распаляется, как пламя дровами. 27. Есть у тебя горе, но есть у тебя и радость, Значит, оба — счастье-несчастье; к чему же скорбеть об этом? 28. Раз со всех сторон обрублен корень всех желаний и действий, Раз индрии и буддхи, что птицы в клетке, 29. То нигде не видать второй головы, чтобы её отрезать, Не бывает и третьей руки, а перед тем, чего нет, нет и страха. 30. Конечно, у незнающего вкуса не зарождается никакого желанья: Оно зарождается от касанья, слушанья, созерцанья, 31. Ведь ты ж не вспоминаешь о пальмовом вине и о (лакомой) птице латве, А ведь нет ничего и нигде этих двух яств слаще. 32. И о всякой другой пище, которую разные существа вкушают И которую ты не пробовал раньше, ведь ты не вспоминаешь, Кашьяпа. 33. Невкушение, несоприкосновение, неглядение — Вот самообуздание человека; это считаю несомненным благом. 34. Конечно, тот силён и богат, у кого есть руки, Но люди других закабаляют в рабство, 35. Снова и снова терзают пытками уз и смерти; Другие ж, вестимо, (наряду) с этим радуются, опьяняются, смеются (люди); 36. Иные, (обладая) могучими руками, смышлёные, постигнув науку, Ведут суетное, ничтожное и злое существованье, 37. Хотя и могли бы вести другой образ жизни; Своими делами они ограничены, и то, что должно быть, происходит. 38. Ни плакша, ни чандала своего тела не хочет покинуть, Они довольствуются своим рожденьем, виждь, каково обольщенье! 39. Взгляни на немощных людей, на сухоруких, безруких, Твоё же тело в целости, от (материнского) лона ты достижимое получил, Кашьяпа! 40. Если ж, брамин, тело твоё без порока и без болезни И члены в порядке, тебя не порицают в народе...
Так в святой "Махабхарате", в книге "Умиротворение", в книге "Основа Овобождения" гласит 180 глава - Беседа Шакала и Кашьяпы
