Что бы понять, как поступать христианину в отношении политики, нужно посмотреть как к ней относился Иисус Христос.
В книге Иоанна 17:14 он сказал в молитве Богу о себе и своих учениках:
Иисус показал, что ни он, ни его последователи не имеют ничего общего с системой этого мира.
Когда его хотели сделать царем, он ушел:
О первых христианах историки пишут как о сохранявших полный нейтралитет в политике:
>
Ни Иисус, ни первые христиане не принимали участие в политике государства.
Правителем этого мира Иисус назвал Сатану (Иоанна 14:30).
В 4 главе книги Матфея записано как Сатана предлагал ему все царства мира за один акт поклонения ему.
Иисус не отрицал, что Сатана имеет такую власть, он процитировал Писание, что поклоняться нужно исключительно Богу.
Если над всеми правителями мира стоит противник Бога - Сатана, то христиане не могут иметь ничего общего с политикой.
Мы в основном считаем, что если мы сразу не ощущаем боли и не видим наглядно вреда от чего-то, то считаем, что это не вредно. Так устроен человек, он почти всегда надеются на удачу! А на самом деле, если ходить на узи печени и флюорографию постоянно, то наглядно будет видна пагубность этих вредных привычек. Человек употребляющий алкоголь и никотин более нервный и злой, так как пагубные привычки влияют на нервную систему, разрушаются клетки печени. От никотина разрушаются легкие. А люди с тяжелой зависимостью от алкоголя почти приравниваются к наркоманам, все человеческие черты теряют и ради рюмки водки готовы на все!
Нет страшнее греха чем хула на Духа Святого потому что этот грех идет против самой основы жизни Бога. Этот грех не дает человеку покаяться. Дух Святой дает человеку видение своего состояния и дает покаяние . Если человек хулит Дух святой поступками и чувствами то он становится подобным по душе демонам неспособным к покаянию.
А убийство обычному человеку может быть Богом прощено потому что тут не было действия против Творца и человек может покаяться.
Если человек просвещенный видит в людях Бога и в действиях природы видит действия Бога и хулит их то такой грех напрочь убивает душу лишая человека покаяния.
Люди могут совершить и малый на первый взгляд грех и тем самым похулить Духа и он может стать для них последним . К примеру человек дошел до понимания в чувстве что Бог посылает дождь и когда человека застал дождь в неподходящее его время человек может подумать плохое или выругаться в отношении того кто его послал (Бога) и это уже будет хула на Духа Святого и этот грех нанесет человеку рану большую чем если простой человек не дошедший до такого понимания в вере убьет человека.
Nellachka,
сдерживать грехи ― это пустое занятие:
греховность ― это грязь, типа нестираного белья, немытой посуды и полов.
Можно замолчать грязное белье подальше, посуду настаивать в раковину, мусор замечать под коврик и сдерживать их там.
Но зачем?
Не лучше ли навести порядок и чистоту, разложить одежду и посуду по местам и ничего не сдерживать?
Пусть все лежит и стоит себе преспокойно, без всяких проблем.
Для чего надо создавать проблемы и обсуждать их?
Другое дело, что можно обсуждать, например, стиральные машины и порошки,
способы удаления трудновыводимых пятен.
Поймите суть греха: грех ― это насилие над другим, даже злиться на другого ― это грех.
Тем более слова плохого нельзя сказать в чей-то адрес.
Эти мелкие греки попросту и незаметны на фоне гораздо больших.
В причинно-следственны<wbr />е связи воли Божией углубиться невозможно. Просто всего не объять и не постичь. Наказание - есть следствие причин, но причины - это следствие других причин и т.д....
Как известно, пути Господни неисповедимы (слова апостола Павла), то есть - неисследуемы, недоступны к пониманию, осознанию. Другими словами, это понимается так: воля Божественная непредсказуема и неотвратима.
Вот две известные притчи, раскрываемые суть этих слов:
