Аналог есть во всех религиях мира. В Исламе - это Иблис, их интерпретация Сатаны, повелевает огненными джиннами - ифритами, которые противники воздушным джиннам служащим Аллаху. В уидаизме Сатана и есть Сатана, с разными вариациями типа Вельзевул, Ваал, которые толи считаются слугами Сатаны, толи его "аватарой". В скандинавской религии зло воплощал в себе бог Локи, который был лжец и менял обличия. А так же богиня Хель, супруга Локи, которая повелевала царством мертвых. У египтян Сет и Анубис воплощали зло, смерть, разрушение. В индуизме многие демоны носят неоднозначный характер, например, Шива с одной стороны разрушитель, которому приносились жертвы, с другой стороны дал людям знания в виде йоги, и нес так же созидательное. Шива переводится как "благой". Богом смерти является демон Яма, а так же Мара. Яма даже может судить умерших людей и отправлять их в ад. В индуизме в целом божества относящиеся к богам делятся на две группы (как титаны и олимпийцы у греков), враждующие между собой, дэвы - относительно благие существа и асуры - демоны - враги людей и дэвов. Есть еще масса всяких демонических существ у индусов, типа ракшасов - змей меняющих обличие. В буддизме нет четко ограниченного зла, с которым нужно было бы бороться, кроме собственных негативных аффектов в сознании. Однако, Будду искушал после просветления Мара, царь смерти и владыка демонов. Считается, что он властен на любым человеком ровно настолько, насколько человек сам позволяет. В целом буддисты считают демонов, голодных духов (претов и нараков) вовсе не врагами, а скорее капризными детьми. Голодные духи обладают сознанием и страдают как все существа в Сансаре, даже больше остальных. Согласно буддистским поверьям в демона может превратиться любой человек, как и наоборот. Буддистские святые обращали их в защитников Дхармы (буддистского учения), как, например, Падмасамбхава. Один из таких охранников Дхармы - Махакала, который по одной из версий был злым божеством шаманов Тибета до прихода туда буддизма, с другой является ипостасью Шивы.
Есть мусульмане, которые говорят, что джихад - это борьба между добром и злом в сердце человека. Они руководствуются 15-м аятом 49-й суры:
Но таких, к сожалению, меньшинство. Подавляющее большинство руководствуется другими принципами, как я уже писал здесь.
Но вопрос поставлен "что такое джихад на самом деле", если я правильно понимаю, речь идет о практике ислама, т.е., как эти принципы претворяются в жизнь. На эту тему есть много документальных свидетельств. Помещать их здесь я не буду.
Потому что это слишком страшно.
Но если вы хотите знать правду - посмотрите.
Идеальная, или правильная, истинная религия, это та, которая знает самого Бога, его нормы и заповеди, и старается жить по ним. Вера членов которой непоколебима, потому что основана на твердом основании: на знаниях и подтверждена фактами: научными, историческими, археологическими. Они любят Бога и любят своих ближних, то есть всех людей: вне зависимости от цвета кожи, национальности, религии. Они любят даже своих врагов, если такие есть, любят их тем, что не отвечают им злом на зло, а по возможности делают им добро. Они едины друг с другом во взглядах, в отношениях к другим, в отношениях к Богу. Идеальная религия прославляет Бога своей речью, словами, делами. Их дела никогда не расходятся со словами и с Писанием. Они готовы жертвовать ради интересов соверующих. И они счастливые, потому что служат счастливому Богу, их небесному Отцу.
Думаю, что все, что направлено на пользу человеку, не может быть грехом. Если, конечно, действия прямо не связаны с чем-то, что можно расценить, как грех.
Кодирование, каким бы оно ни было, помогло многим тысячам людей прекратить выпивать. Есть те, кто вернулся к жизни, благодаря настойчивости близких, вытерпевших подчас очень неприятные поступки пьющих близких.
Но те, кто смог, отстояли родных, и вернули их к прежней достойной жизни.
Мне знакомы люди, прошедшие кодирование. И мое мнение, что если оно помогает вытащить человека из болота, в которое тот оказался загнан без надежды самостоятельно выбраться, то кодирование не грех. Не помочь, когда можешь, грех намного больший.
Игра в карты, и вообще игры, это грех.
Человека затягивает азарт и он меньше думает о Боге.
А на праздники тем более.
На Рождество радуемся рождению, на Пасху воскрешению.
Хотя и в танчики тоже нельзя.
