Правы те, кто считает, что среди бедных есть аморальные и непорядочные люди, и среди богатых есть высокоморальные и порядочные. Но... это больше относится к истории, когда деньги зарабатывались трудом и в среде дворянства были такие люди как декабристы. Ныне - время другое. Маркс хорошо писал о морали капиталиста. И что мы видим? Чем больше денег у одного человека - тем больше сменяется яхт, куплено больше иностранный спортивных клубов и построено за границей для них стадионов. Сколько на земле богатых - не так много как бедных, а как среди них увидеть порядочных? - По их делам. Много видно? - Не много.
Среди небогатых - начиная с матери Терезы и доктора Лизы - можно перечислять и перечислять.
Большие деньги, особенно нажитые в смутные времена, развращают. Кто сразу, а кто постепенно начинают приписывать себе заслуги, которых нет. Это психологически объяснимо, от этих людей неимущие люди попадают в зависимость, многие заискивают, в результате рождается культ СЕБЯ. Какая уж тут мораль и порядочность.
Часто богачи на сотую долю процента создадут видимость благотворительности, это широко освещается в прессе - тоже, зачастую, не бесплатно, и это называется пиар - неотъемлемая часть жизни современного богача.
А вот среди бедных непорядочных и аморальных тоже много. И их число растёт, потому как трудно сопротивляться натиску СМИ, которые акцентируют внимание далеко не на вопросах морали. За что им платят те же богатеи, о том и пишут.
В Законе есть такое понятие, как "крайняя необходимость".
Который сформулирован следующим образом:
Таким образом, в данной конкретной ситуации, не было ни нарушения закона, ни норм морали. Участники истории поступили верно.
Если ты идешь родину защищать от врага напавшего на твою страну то да это христианский поступок идти на войну ибо нет выше любви чем то кто положит душу свою за братьев своих. А если ты идешь воевать чтобы напасть на другую страну то это уже грех и ты должен отказаться.На войне христианин не должен убивать беззащитных и морадерствовать . Это сектанты учат что нельзя совсем воевать . Они мимо глаз пропускают слова Иоанна крестителя . Он воинам не сказал идите домой и не воюйте . Сектанты берут слова Христа когда он апостолу приказал оставить меч. Но это был момент когда это было необходимо так как он должен быть взойти на крест. И до этого момента апостолы носили оружие значит Христос им этого не запрещал. Если б он так учил как сектанты то они бы оружие и не носили бы.
Ну этот поступок не совсем вызывает отвращение, то хорошим его на назовёшь точно. На работе у нас есть коллега. К ней обратились с вопросом, что делать в одной весьма не приятной ситуации. Возникла у нас такая по работе. Та ей при мне подсказала, что делать. Причем то, что она сказала делать было ни в коем случае нельзя, так как тогда наша любимая почта России выплачивала огромный штраф. И естественно тот, кто спросил и последовал этому совету, получил бы по самые уши. Хорошо, что у спрашивающего хватило ума не последовать совету. Ну так вот, когда этот спрашивающий пришел и спросил у особы, раздающей такие советы, зачем Вы мне так посоветовали? Это же я бы попала? То особа отказалась, сказала, что ничего подобного не было, и она не могла такого сказать. Вот если бы не была в тот момент, никогда бы не подумала, что такое она способна сделать. Вот так подставлять, наверно все таки аморальный поступок.
Добро - это то, что животворит, укрепляет жизнь, а зло - обратно.
Чтобы увидеть плоды того или другого, однако, бывает, что и требуется некоторое время, порою, сразу не видно.
Многие вещи можно рассмотреть, познакомившись с историческими достижениями.
