Примеры разрешения конфликтов можно увидеть на "Сказке о рыбаке и рыбке", когда злая и жадная старуха всегда устраивает конфликтные сцены старику, который старается не отвечать и исполнять ее капризы. Самый острый момент сказки, когда старик обращается к рыбке с последней просьбой, вернее, приказом старухи к рыбке и конфликт разрешается наказанием за жадность- старуха оказалась у разбитого корыта. Порок-жадность наказывается и в "Сказке о попе и работнике его Балде". Конфликт назревает из-за того, что поп боится расплаты щелчками за работу от Балды. Разрешается конфликт словами Балды, дающего крепкие щелчки попу : "Не гонялся бы ты, поп за дешевизной".
Выглядит эта птичка совсем не солидно, потому что является одной из самых маленьких европейских птиц - вполне реальных, не мифических. Пушкин употребил это название - строфилус - первым в русской литературе, из-за чего понадобилось специальное литературоведческое исследование, чтобы определить, о какой птице идет речь. Оказалось, что данное слово происходит от "trochilus" - так в античности называли крапивника.
Птица, как видно, очень невелика, однако многие народы считали ее священной, иногда даже королем птиц (правда, звание это он добывал хитростью).
С другой стороны, в русской мифологии упоминаются другие птицы со схожими названиями - птица стратим или страфиль - повелительница всех птиц, которая своими крыльями поднимает страшные бури на море. И это название некоторые связывают со страусом - птицей вполне себе большой.
Хотя у Пушкина, наверное, все-таки имелся ввиду крапивник - представить страуса сидящим на чьей-то шапке сложно. А названия крапивника на многих языках отражают его королевское или царское происхождение, еще со времен античности.
В сказке "О мёртвой царевне" мы видим, как королевич Елисей бросился спасать свою любимую невесту, которую злая мачеха отравила и запрятала в хрустальный гроб, чтобы её никто не нашёл. Королевич Елисей не знал куда ехать, где искать царевну, но он всем сердцем любил царевну и хотел её найти.
Главная мысль сказки "О мёртвой царевне" заключается в том, что истинная любовь не знает никаких преград. Человек может всё преодолеть, имея в своём сердце любовь и все силы добра будут на его стороне и будут помогать человеку преодолеть все препятствия на его пути к цели. А силы добра всегда сильнее сил зла и когда они активизируются, то неминуемо побеждают.
Хороший вопрос. Пришлось даже взять с полки том Пушкина со сказкой о мертвой царевне и семи богатырях и перечитать начало. Жизненная ситуация: вдовец женится на красавице, которая "всех румяней и белее", да ещё и кокетка при этом, которая и "подмигивает глазами, и прищелкивает перстнями, и вертится подбочась". Да такая не только способна на подлость, но ещё и царю голову заморочить, и уверить в том, чего не было. Молодую царевну Чернавка завела далеко в лес, но я не думаю, что богатыри не знали, где находится царский дворец. Единственная версия: молодая царевна боялась, чтобы мачеха не придумала новой мести, да и Чернавку подставлять не хотела. Если бы она вернулась домой, то отец смог бы и не поверить в то, что задумала его красавица жена, а Чернавку злая царевна тоже смогла бы лишить жизни. Но молодая царевна была уверена в том, что горячо любящий ее царевич Елисей, все равно найдет ее. Вот она и дожидалась того момента, когда это случится.
Сказка "О золотом петушке" хотя и трагична, но очень поучительна. Царь Додон в своей жизни привык получать безоговорочно всё то, что он хочет и к своей цели он привык идти любыми путями: ради того, чтобы получить Шамаханскую царицу, он не пожалел старика-звездочёта и убил его, несмотря на то, что звездочёт ему помог. Желание получить Шамаханскую царицу у царя Додона было настолько велико, что затмило даже гибель его сыновей. Вполне будет справедливо назвать царя Додона алчным, то есть ненасытным в своих желаниях и такая алчность толкает его на самые жестокие поступки. Поэтому возмездие, упавшее на Царя Додона в виде Золотого Петушка, совершенно справедливо - он заслужил это возмездие.