Доброго вам времени суток!
Превосходный вопрос, поскольку идет вечный спор между сторонниками исключительно научного подхода к изучению и объяснению устройства мироздания и приверженцами той или иной религии, кто боле прав? Лично же для меня сии разборки давно закрыты. Люди же недалекие продолжают "бодаться". Изначально, я бы предложила обратить ваше внимание на поверхностные представления людей, как о религиях, так и о науках. Религий много, наук тоже, однако когда заходит речь про религию, особенно здесь, на БВ, да и вообще в русскоязычных странах, сразу в качестве, примеров, доказательств или, наоборот, обвинений, что религиозная мысль - сплошная ерунда, приводятся выдержки именно из христианского учения. Для большинства людей атеистическо -материалистического склада ума все представление о религиях сводится к фанатичным христианским верующим, верящим в детские сказки про Бога с ангелочками и Рай да страшилки про Дьявола с чертями и Адом, грехами и вечными муками. Религия по мнению атеистов - это бесконечные молитвы, обряды и ограничения человека во всех жизненных проявлениях. Поверхностный взгляд на науку же заключается в том, что ныне лженаучные, около научные, псевдонаучные взгляды, теории и учения массово стали выдаваться за научно доказанные. Более того, наук много, тем не менее, насаждается представление, что типа, есть какая-то общая наука, пытающаяся развенчать ошибочные представления темного народа о существовании Бога-Творца, загробного мира и прочих мистических вещей. Материализм против идеализма. Но если смотреть глубже, то узнаешь, что любая религия возникала на базе какого-то учения о мироздании и месте в нем человека. Инициатором учения становился какой-то выдающийся человек, мыслитель и практик, поражавший всех своими величайшими знаниями и сверхъестественными для обычного человека умениями. Все остальное в религиях лишь мишура. Разумеется, она также интересна, но больше, как культурно-историческ<wbr />ое наследие. Итак, в начале каждой серьезной религии лежит гениальное научное учение. В основном оно завуалировано, сокрыто под неточностью переводов с языка на язык, спрятано за надстройкой под запросы политических властей и личными до думками переписчиков и трактователей текстов. Науки же сами по себе призваны выявлять и изучать законы мироздания экспериментально - опытным путем. Это совсем не противоречит тому, что итог приведет всех к одной и той же истине. Другое дело, что науки двигаются вперед столь маленькими шажками, что со своими черепашьими скоростями явно не поспевают за запросами человечества. Вместо честного признания сего факта, объявляется, что, дескать с помощью наук уже сегодня, можно, объяснить все или почти все. Неизученными остаются лишь кой-какие детали, а в целом загадок нет. Планета Земля - песчинка в видимой части Вселенной. А мы - микробы. Наши перемещения с масштабов мироздания сравнимы с перемещениями растений. Наши знания о мире - крупица. Тем не менее, научный мир в лицах его приверженцев создает ложное представление у человечества, будто мы, ну, по крайне мере, в общих чертах, дали правильное объяснение всем явлениям, открыли почти все законы и т.д. Глобальная идея ясна; это нужно для общественно спокойствия. Заказ властей! У научного мира все под контролем, у властей все под контролем. Следовательно трудись простой люд, плати налоги, голосуй за своих вождей, несущих тебе покой и процветание! Но вернусь к тому, что это отнюдь не та наука, которую следует считать настоящей наукой. Добавлю, что многие из изобретений и достижений, что приписывают научному миру его приверженцы, были созданы на основе личного опыта, наблюдений и смекалки отдельных людей, совсем не ученых, без каких-либо научных знаний. Для примирения научной и религиозной мысли придумали философию. Нечто среднее между ними. Но толку все равно мало. Если говорить прямо, то реальные научные открытия не могут противоречить истине об устройстве мироздания, о котором рассказывают наиболее передовые религиозные учения. Они лишь подтверждают друг друга. Знаете, я как-то прочла в древнем труде, написанным одним мудрецом, что какой бы истинной ни была теория, вы никогда с ее помощью не достигните вершины без личных практических действий. Но и практические действия не будут эффективны без их точной мысленной направленности на достижение вершины. По большому счету религия - это мысль, а наука - практика. К высшей цели они могут двигаться лишь в содружестве.
