Интересный вопрос. Очень тонко затронут вопрос веры.
Атеисты не верят в существование Бога. Казалось бы, что общего у них с верующими? Но то же самое можно выразить и другими словами: атеисты верят, что Бога нет, и что никто никогда не видел Бога и сам процесс сотворения. Заметьте: не "знают", а "верят". Ведь, если рассудить логически, несмотря на то, что принято считать, что мировоззрение атеистов подкреплено научным обоснованием, им тоже требуется вера, ведь:
- как никто никогда не видел Бога и сам процесс сотворения,
- так же никто, даже ученый, не видел, как из одной формы жизни образуется другая, например как рептилия эволюционирует в млекопитающее.
Также атеисты верят в абсолютный здравый смысл науки (хотя сами "обожествляемые" многими атеистами ученые частенько ошибаются и даже противоречат друг другу, как и обычные люди), считая свои взгляды неоспоримыми только потому, что они якобы построены на фактах. Но ведь "факты" сами по себе не доказательства. Их, конечно, часто тяжело находить, но еще тяжелее объективно и беспристрастно их протрактовать, не противореча при этом логике. Например, как среди атеистов, так и среди верящих в Бога найдется немало людей, интересующихся естествознанием. Но один может найти в нем доказательства, подтверждающие теорию эволюции, а другой - существование великого Разума.
Как у атеистов, так и у верующих в этом смысле "равное положение".
Когда признают атеизм религией? Вообще формальные акты признания, изменения, введения и узаконивания чего-либо проводится, как известно, "влиятельными лицами" и преимущественно из меркантильных интересов. Если же масштабная реформа не предполагает никакой выгоды, вопрос о ее проведении даже не поднимают.
Что же касается действующего положения вещей, то в сознании большинства людей устоялось восприятие религиозности и атеистичности как противоположных по значению понятий; взгляды же, образовавшиеся в результате ассоциативного мышления, меняются только после их переосмысливания, особенно общепринятые, редко поддающиеся сомнению. Для этого нужны провоцирующие факторы и самостоятельный тип мышления.