Question

В какие чудеса верят атеисты?

Атеисты верят в чудесное превращение обезьянки в человека; в случайность появления генома, которые не могут расшифровать все учёные мира;в великий взрыв некой материи, которая образовалась сама по себе случайно и т.д.

В какие чудеса верят ещё атеисты?

Ведь всё сказанное не есть наука, а лишь домыслы .

Answer 1

Атеисты не "верят", а доверяют, или не доверяют конкретным фактам, которые можно проверить. А в "чудесное превращение обезьянки в человека" может верить только человек знакомый с теорией Дарвина по наслышке.

Answer 2

Ну, про обезьянку я даже комментировать не хочу, ибо это из 'слышимого звона'.

А по сути скажу так. Атеисты - они материалисты в основной своей массе, а потому они и декларировали два принципиальных подходах к познанию Мироздания.

Материализм аксиоматически декларирует примат материи над идеей, а идеализм - с точностью до наоборот.

А поскольку изначально материализм лишь набор аксиом, то и принимают его материалисты бездоказательно. Почему именно его? Он им более интересен, чем другой набор. А далее, руководствуясь научным подходом к познанию, строят на его основе более-менее непротиворечивую теорию Мироздания. Причём никаким элементом веры в чудеса тут и не пахнет вовсе, да, собственно и просто верой тут не пахнет. Чисто научный подход.

А вот с верующими - тут иное. Свой идеалистический набор аксиом они приняли просто на веру. Ну, тут пока что принципиальной разници между ними и материалистами особо и не ощущается - одни приняли одно, другие - другое. А вот далее развивать свою теорию познания идеалисты стали по другому. Не научно. Хотя и то, что они при этом соорудили тоже является некой внутренне непротиворечивой системой.

Вот, как-то так...

Answer 3

Если вам удобнее оперировать именно чудесами, то можете считать что атеисты (или хотя бы один из них в моём лице) верят в более вероятные чудеса.

То есть если мне приходится выбирать между чудом возникновения простейшей живой клетки из неживой материи и чудом вечного существования некой беспредельно могущественной личности, которой в некоторый момент времени вдруг вздумалось создать живую клетку - я предпочту то чудо, где появляется случайно простейшая живая клетка, а не то чудо, где всегда существует некая личность в триллиарды раз более сложная чем простейшая живая клетка. Появление живой клетки из неживой материи кажется кому-то маловероятным... но вечное существование кого-то невероятно более сложного создавшего всю Вселенную кажется мне куда менее вероятным. Мне невдомёк, почему кому-то кажется чудом возникновение простейшей живой клетки из неживой материи, а вечное существование куда более сложного и вездесущего и всемогущего организма создавшего Вселенную чудом, видимо, не считается или меньшим чудом считается.

Если мне приходится выбирать между чудом эволюции от обезьяны до человека и чудом создания человека из праха земного, а женщины вообще из ребра человека созданного из праха земного: так мне меньшим чудом кажется теория эволюции от обезьяны к человеку, чем чудо эволюции пыли в хомо сапиенс путём лепки всемогущим скульптором по своему образу и подобию.

Я верю в чудо Больльшого взрыва потому что мне понятны этапы обратного отсчёта времени:

вот ныне наша Вслеленная расширяется;

вот звёзды взрываясь разносят по Вселенной материалы для образования планет;

вот излучение остывает и гравитация собирает первые звёзды...

Чудо с версиями вроде "Вначале было слово" - кажется мне гораздо более чудесным чем чудо Большого взрыва.

В общем можете считать, что атеисты верят в менее чудесные чудеса, коли можно так выразиться.

Верю, что материя и время взаимосвязанны;

что вблизи сверхмассивных объектов время течёт медленнее;

что с приближением к скорости света время замедляется тоже...

Во многие чудеса верят атеисты. Но им (но нам) конечно не перещеголять по "чудесности" людей верующих в сверхличностей создающих по своему желанию Вселенные и лепящих людей из глины.

Answer 4

Атеисты верят в чудеса науки и я в этом к ним присоединяюсь.

Другое дело, что не вся наука "чудесная", не все открытия являются "прорывными" и по сути, к решению вечных вопросов человечества, нас не приближает, а подкидывает ещё больше вопросов требующих решения.

Есть некоторая особенность в "чудесах науки", которая выражается в том, что она (наука) упорно трудится над созданием искусственного интеллекта, упорно натыкаясь на необъяснимость "души" и невозможность её исследовать и запрограммировать.

Последние исследования в области кванта говорят о бесконечности познания, хотя что такое "сознание" до сих пор никто не знает.

Но каждый новый шаг и открытие следующего этапа - является "чудом науки", в которое верят атеисты, на самом деле, верующие, потому что им больше известно о непознанном.

Answer 5

Атеисты верят в то, что материя - изначально абсолютно "мёртвая" субстанция, находящаяся в состоянии абсолютного хаоса, из которого потом путём самоорганизации получаются математические закономерности и проявления почти полной упорядоченности и причинно-следственны­<wbr />х связей. И это поистине следует признать чудом, главным в истории Вселенной. Потому что проявление в чём-то свойств того, что изначально не было там заложено - Чудо с самой большой буквы. А все остальные "чудеса" - просто производные от первого самого чудесного. Главное - поверить в первое чудо, а потом остальные чудеса можно будет подогнать под первое с помощью Тьюринга, Пригожина и других чудаков и гениев. Всех благ.

Answer 6

Атеист от любого другого верующего отличается только тем что не верит в существование бога. Вера эта такая же бессмысленная и ни чем не подкрепленная, как и вера в существование бога.

Все те "веры" которые вы перечислили в вопросе, это не веры а "рабочие гипотезы", которые принимаются до тех пор пока не будут опровергнуты опытным путем. Опровержения или альтернативной гипотезы пока нет. Да и ваша интерпретация слишком далека от сути этих гипотез. Что-то на уровне соседских сплетен.

Answer 7

К сожалению, у многих людей есть вредная привычка - использовать слова, значение которых они не понимают. Ярким примером чего является как раз данный вопрос.

"Превращение обезьянки в человека" не содержит ровным образом ничего чудесного. Это вполне закономерный процесс - переход количества в качество, а конкретнее - переход от биологической формы движения материи к социальной форме такого движения. Появление абстрактного мышления как способа организации элементарных (а затем и всё более сложных) общественных групп для проведения той или иной практической деятельности.

Появление генома никто в здравом уме "случайностью" не называет. Это также вполне закономерный процесс, разделяющийся на две стадии - химическую и собственно биологическую. Случайностью можно называть только то, что не имеет причинно-следственны­<wbr />х связей, существенных при рассмотрении. Так, когда говорят, что крушение самолёта произошло из-за сбоев системы управления, налицо категория необходимость. Случайностями же будет количество обломков, имена пилотов или удар о землю ровно в 11 часов дня с точностью до минуты. Все эти обстоятельства в данном случае не имеют принципиального, системообразующего значения.

Насчёт того, что "геном не могут расшифровать все учёные мира", даже и говорить нечего. Видимо, производство генетической экспертизы по заданию любой районной полиции современного мира стало возможным без участия учёных.

И да,

это ещё более блистательное утверждение.

Основные положения материализма:

Каким образом отсюда можно сделать вывод в некое "образование" материи, когда прямым текстом говорится, что она не образовывалась, и что никогда ничего кроме неё не существовало, не существует и существовать не будет - понять в принципе невозможно. В какое кривое зеркало для этого надо смотреть и насколько перекошенную логику иметь...

Так что ответ на вопрос можно было бы упаковать в три слова:

ни в какие.