Вопрос заметно сложнее, чем может показаться...
Итак, очень легко заявить, что критическим мышлением в большей степени обладают те либо другие. Но оба ответа будут заведомо неверны. Хотя бы потому, что, ВНЕЗАПНО, настоящее критическое мышление не может быть выборочным. Когда оно проявляется в какой-то одной сфере, но не прослеживается даже под микроскопом в других - это не критическое мышление в настоящем смысле вообще. И в этом смысле ни атеизм, ни религиозность в равной степени не означают ещё автоматического проявления критического или некритического мышления в любой другой области, а равно и ценности или бессмысленности выводов и суждений.
Но всё же можно сказать, что в таком ключе, заданном топикстартером, как:
очевидно, что именно эта сторона менее критично мыслит. Сама формулировка "верят" означает именно принятие определённого суждения без проверки на адекватность. Ещё раз, это не связано с какими-то отклонениями или неполноценностью в каком-либо отношении, а просто констатация факта.
Во-первых, догма и парадигма это разные вещи. Догма - это то, что провозглашается правильным априори. Парадигма - это совокупность фундаментальных принципов и подходов к тому или иному вопросу или объекту, к группе объектов и феноменов. Парадигма вырабатывается путём поиска истины и представляет собой усреднённое представление о чём-либо. Исследователи (если это настоящие исследователи) готовы к смене парадигмы при наличии весомых оснований для этой смены. "Сама себя" она не поправляет - да и нет в этом необходимости; смена парадигм - закономерна в зависимости от накоплений знаний и углубления представлений о чём-либо.
Бывали ли случаи, когда отдельные представители науки и даже их подавляющее большинство ошибались? Да. Несомненно, те или иные ошибки неотделимы от процесса познания и будут сопутствовать ему всегда. Но фишка в том, что наука готова открыто и прямо признать, что то, что она говорила "вчера", было неверно. Природа и общество сложны, и могут "маскировать" картину происходящего, искажать её в миллионы раз усерднее, чем самый настойчивый преступник. Однако "детективы"-исследов<wbr />атели именно поэтому не прикипают намертво к той или иной версии никогда; они постоянно ищут и предполагают, проверяют на прочность любое своё заключение.
Представления как о самозарождении грызунов в грязном белье, так и о вращении солнца вокруг земного шара были закономерными этапами совершенствования представлений об окружающем мире. Ржать над ними неумно, ибо ржущие уподобляются пресловутой унтер-офицерской вдове, и чем больше ржут, тем болезненнее их, так сказать, кнут.
В течение многих веков и даже многих тысячелетий геоцентрическая картина мира была общепринятой потому, что она была: а).мнимо-очевидной и б).не создавала каких-либо проблем. Она появилась стихийно, в рамках повседневных представлений, и притом ДО появления науки как таковой.
Древнему скотоводу или полководцу, моряку или разбойнику, таможеннику и писцу не было никакой практической разницы, что вокруг чего вращается. Они прекрасно обходились тем представлением, которое - безупречно логично, заметим - образуется из элементарных показаний органов чувств. До сих пор сохранились в языке все эти "восходы и заходы солнца",и тому подобное.
Однако, это приклеивание неосмысленных ярлыков. Достоверность (истинность) суждения определяется общественной практикой. Мне не доводилось бывать в Новой Зеландии, но при этом не нужно проверять, действительно ли она есть, если это следует из совокупной деятельности человечества.
Ни те, ни другие. Потому что "верующие в научные высказывания" в натуральной действительности не существуют. Соответственно, и сравнивать их ни с кем нельзя. Наука на практике доказала свои полномочия формулировать те или иные выводы. Доказала моторами и новыми веществами, массой видов оружия и подводных аппаратов, высотными зданиями и инсулином, высокоскоростным интернетом и межконтинентальными перелётами. И много чем ещё. В то время как положение у её оппонентов куда как менее завидное. Всему вышеперечисленному они противопоставляют только старинные книги...