У И.Бунина есть такой рассказ - "Господин из Сан-Франциско". Его главный герой -богатый человек, совершающий морское путешествие с семьей на фешенебельном лайнере, за все время повествования так ни разу и не удостоился того, чтобы автор назвал его по имени.
-так говорит о своем герое писатель, подчеркивая тем самым его безликость, полное отождествление с окружающей его средой, абсолютное растворение в ней индивидуальности. Богатство не помогает ему выделиться из толпы себе подобных, наоборот: внешняя роскошь еще более обнажает духовную нищету и убожество.
Умышленное лишение имени главного героя подчеркивается в рассказе и другим приемом. В противовес главному герою, людям из народа, которые появляются на страницах рассказа, автор дает имена. И хотя появление этих героев эпизодично, автор в нескольких словах успевает обрисовать их жизнь, быт, черты характера. Они -живые люди, способные восхищаться, удивляться, огорчаться и радоваться - в отличие от главного героя и ему подобных, давно утративших живые чувства и ставших марионетками, живущих насквозь фальшивой жизнью - потому и остающихся безымянными.
Опаснейшим чудаком зовут соседи ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА в знаменитом одноименном произведени А.С. Пушкина. Соседи ведут размеренную, скучную жизнь поместного дворянства: охотятся, наказывают слуг и т.д. Евгений Онегин своим поведением вызывает у них недоумение и страх, потому что не хочет вести такой же образ жизни, он затеял реформы в своем имении:
Эти преобразования не нужны Онегину по сути, он не революционер, скорее все это он делает от скуки, но соседи шокированы и называют его "опаснейшим чудаком".
У меня первая ассоциация с книгой "Маленький человек, что же дальше?" писателя Ганса Фаллада. Написанная в 1932 г., это очень грустная и пронзительная история двух обычных людей, семейной пары, проживающих в довоенной Германии. Жизнь у них такова, что деваться просто некуда и они выживают из последних сил. Хорошо, что в их маленькой семье царит любовь и понимание, но жить в такой безысходности и нищете просто невозможно. Также в книге описывается и зарождение фашистского движения, чем оно было в то время для немцев и почему приобрело популярность.
Книга приобрела популярность сразу после публикации и даже фильм есть. К сожалению, не смотрела.
Свои произведения Шукшин посвящал людям, которые сам дал определение как чудики.
Это где-то фантазеры и мечтатели, в своих мыслях и рассуждениях затрагивают темы о «высоком и вечном», которое казалось простым людям и не свойственно.
Чудики, от слова «Чудный» и они естественно не похожи на всех остальных. Из-за недопонимания или несоответствия каким-то принятым нормам, таких своеобразных людей, Шукшин и определил в ранг «чУдных».
Чудики на самом деле талантливы, полны идей и стараются воплотить эти идеи в жизнь. Наверно и Лувшу у Лескова можно было бы назвать чудиком, ведь он так же был не похож на других.
Чудиков отличает человеколюбие, отсутствие корысти, они добры и наивны. Это собственно качества хороших людей, которым многие в душе завидуют.
Сам автор конечно пытается "развеять" ореол недопонимания вокруг таких "странных" людей, заставляет взглянуть на ситуацию с другой стороны и объяснить, что чудачество, часто сопутствует таланту.
Роднит Шукшина с чудиками то, что собственно он себя тоже относил к этой категории людей и по сути в своих рассказах он где-то пишет и о себе.
Мне известны четыре версии возникновения такого псевдонима писателем.
- "Крестьянская". Она берёт своё начало в детстве писателя, говорят, что в одном из селений, что не совсем честным путём приобрела его мать (кулак-баба, как позднее назовёт её Салтыков-Щелрин) Ольга Михайловна Салтыкова/Салтычиха, Заозерье жило много крестьян с фамилией Щедрин. Возможно, детские впечатления и заставили взять этот псевдоним.
- "Семейная". Писатель женился по очень большой любви на бедной дворянке, много трудился и как вице-губернатор, и как писатель, обеспечил безбедную жизнь для своей любимой жены. Говорят, что его сын Константин в своих воспоминаниях писал, что, возможно, именно его мать, понимая щедрость мужа, и случайно поспособствовала появлению такого псевдонима.
- "Французская". В 1857 году в С-П вышла книга "Губернские очерки" автора, чьё имя было указано на обложке звали Н. Щедрин. Очерки касались устройства жизни России не только в глухих губерниях, но и указывали на тяготы жизни в стране, излагались либеральные, непривычные для России взгляды, словно позаимствованные из идей французской революции 1848 года. Слово "либеральный"/généreux во французском языке имеет ещё и значение "щедрый".
- "Раскольничья". Будучи сослан в ссылку, писатель принужден был принять участие в расследовании уголовного дела с участием раскольников, один из свидетелей, кого допрашивал Салтыков-Щедрин, поразил его умом, выдержкой, а фамилия этого старого человека была Щедрин.
