Там царь Кощей над златом чахнет - особенно подчеркнуть -чахнет - никакой радости
от такой скупости и жадности.
Вспомните великолепно написанный Пушкиным образ Скупого рыцаря, у которого тоже исковеркана жадностью, доведенной до абсурда, психика, готов родного сына обвинить в любом, даже самом гнусном, грехе и вероломстве.
Это все можно описать в сочинении о жадности. Ну и привести что-то из народной мудрости для веса.
В рассказе "Васюткино озеро" мать говорит о старинных таежных законах, когда Васютка за кедровыми шишками в лес засобирался:
- бери спички;
- бери хлеб;
- от затесей не отходи.
Именно эти правила/законы, переданные в рассказе словами матери, не следует нарушать. Васютка убедился в правоте таежных правил, когда заблудился. Он нарушил закон "зарубок", увлекшись погоней за глухарем. Почувствовал вкусноту солёной еды, посетовав, что соли нужно было коробочек насыпать, ценность хлеба, без которого и дичь с шишками становятся пресными (и ведь спорил с мамой, говоря, что всегда хлебушек обратно приносит), ну а спички, чтобы костер разогреть, да обогреться и еды себе приготовить не раз выручили его в этом таёжном приключении.
В сатирическом рассказе Михаила Михайловича Зощенко "Галоша" смешно буквально все от начала до конца.
Так и видится в красках:
- как герой потерял галошу в трамвае;
- как пошел босой на работу;
- как в бюро находок описывал свою изрядно протрепанную галошу (с растрепанным задником, без байки, с почти отвалившимся носком и стертым каблуком);
- потом его еще заставили официально подтвердить, что вещь, место которой на свалке, принадлежит ему;
- как ему выдали "официальное удостоверение", чтобы получить свой хлам назад;
- как он с усилением надел свою галошу, но, так как вторую он за неделю умудрился потерять (опять-таки целую неделю просто так таскал с собой истрепанную одинокую галошу), держал ее на комоде, как сувенир.
Приведу цитаты, которые показались мне особенно смешными:
<hr />
<hr />
<hr />
Слова председателя домуправления, который сомневается, что галоша действительно потеряна:
<hr />
<hr />
Героями рассказа "Огненное А" Замятина оказываются четыре мальчика, которые учились во втором классе.
История эта началась в тот момент, когда одному из них, Феде, подарили книжку про марсиан. С того времени история Иловайского стала для маленьких фантазеров скучной. Они решили подать сигнал марсианам и для этого украли дрова и выложили на поле огромную букву А. которую подожгли. Мне кажется так они сигнализировали Аэлите.
Автор рассказа с любовью описывает фантазии мальчуганов, потому что понимает, что только из таких вот фантазеров, которые хотят перевернуть мир, в конце концов и вырастают ученые, исследователи, первооткрыватели, люди, которым действительно удается изменить мир в лучшую сторону.
Сказка, надо сказать, довольно жесткая, без сантиментов). Как всегда, матушка умирает, дочку-сиротинушку оставляет со своим благословением, а папаша снова женится. Да не на простой женщине, а злобной и жестокой, а при ней еще и дочери точно такие же. И становится жизнь сиротки совсем тяжкой.
**
Вот такой сироткой в сказке была Василиса Прекрасная. А ее мачеха со своими двумя дочерьми издевались над нею, со свету сживали, посылая часто в лес, чтобы она там заблудилась и сгинула; работать заставляли по дому, а еще прясть, ткать и так далее. А еще мачеха всех Василисиных женихов отваживала, замуж ее не отпускала.
Но самый коварный план был у мачехи и ее дочерей такой: они специально загасили единственную свечку и отправили Василисушку прямо в избушку Бабы Яги за огнем. Они прекрасно понимали, что Баба Яга живой Василису не отпустит. Но девушка своей добротой, умом и с помощью куколки выбралась живой от Бабы Яги, да еще и череп с огнем принесла в дом мачехи. И вот что случилось дальше:
Прямо страшная расплата за жестокость, черствость, неблагодарность, коварство, зависть постигла мачеху и ее дочерей!