Его написал Михаил Михайлович Зощенко русский советский писатель, драматург, сценарист и переводчик. В этом рассказе с главным героем произошло "трагическое" событие - в трамвае он потерял собственную галошу. Вроде, мелочь, а неприятно. А неприятности заключались в том, что чтобы получить потерю в бюро находок ему пришлось собрать целую кипу справок, подтверждающих что это действительно его галоша. Галошу то он получил, но за время сбора справок потерял вторую
Рассказ Михаила Зощенко "Галоша" оказался очень смешным и произвел на меня впечатление. В нем повествуется о невезучем человеке, который средь бела дня умудрился в трамвае потерять одну из галош. Он пришел в бюро потерянных вещей и его галоша нашлась. Вот только выдать её работники отказались, требуя доказательств, что предмет обуви принадлежит именно ему.
Забавно было читать, как несчастный гражданин получал справку в домоуправлении, где его заставили писать заявление. Справку ему выдали и он даже получил свою галошу, но тут оказалось, что вторая галоша потерялась.
Финал рассказа показался мне смешным и поучительным. В своем рассказе Зощенко открыто смеется над бюрократическими проволочками, мешающими людям жить. Бюрократы заставляют граждан терять свое свободное время на обивание порогов многочисленных учреждений, хотя решить проблему можно в считанные минуты.
Рассказ мне понравился и я заметила, что и в наше время еще встречаются должностные лица, заставляющие людей собирать никому не нужные справки.
Рассказ М.Зощенко "Галоша" повествует нам о смешной истории из жизни человека, которая характеризует действительность, в которой жил автор, полную бюрократии и ненужного бумагомарательства.
План к рассказу "Галоша" могу предложить такой:
- Поездка в трамвае и потеря галоши.
- Совет искать ее в камере потерянных вещей.
- Галош в камере много, требуют описание и конкретные приметы вещи.
- После долгих выяснений галоша обнаружена.
- Отказываются отдать без бумаги и из домоуправления о потере галоши.
- Рассказчик идет в домоуправление и достает нужную бумагу после долгих уговоров.
- По предъявлении бумаги выдают галошу.
- В конце обнаружена пропажа второй галоши.
В рассказе "Васюткино озеро" дважды встречается слово "робел" при описании отношения мальчика к своему отцу Григорию Афанасьевичу:
- в начале истории, когда отец предстает большим, неразговорчивым, суровым человеком, раздающим команды рыбакам из своей бригады;
- в развязке рассказа, когда найденный Васютка встречается с отцом.
Нет ни одного упоминания о том, что отец беспричинно наказывает сына. Да, отец грубоватый, жёсткий человек, не скалит зубы по пустякам, но справедливый и смелый. Григорий Афанасьевич со своим семейством живёт в тайге, где хлипким быть нельзя, иначе пропадешь. Вот он и воспитывает своего Васютку не только умелым таежником, знающим как выжить в ней, но и справедливым, сильным человеком, не сдающимся под ударами судьбы.
Робость мальчика вызвана уважением и трепетом перед авторитетом отца, который ругает и хвалит его за дела. Отец учит Васютку, что жалость к себе не лучший помощник в тайге.
Васютка робеет потому, что он не умеет ещё правильно и полностью читать отцовских "зарубок", направляющих его в жизни и неумело пока оставляет свои с тем, чтобы его таежная тропинки жизни стала добротной дорогой.
В рассказе Иван Тургенева "Бежин луг" действие описывается словами охотника-автора, который путешествуя по полям и лесочкам увлекся процессом и не успел вернуться до темноты. В темноте все окружающее приобрело незнакомые очертания и охотник приблудился к мальчикам, сторожившим коней в ночном. Половину ночи ребята рассказывали друг другу страшные истории, как это принято по ночам, играя на страхах друг друга, а потом заснули. Утром охотник легко вспомнил где находится и ушел.
Этот рассказ прекрасная зарисовка о деревенской жизни, которая учит тому, что в самом простом можно увидеть прекрасное. Что можно быть счастливым и жить полноценной жизнью не имея домов и больших денег. Этот рассказ учит нас, что общение с природой уравнивает людей и становится уже не важно, сколько им лет, какого они происхождения и во что обуты.