Фраза расхожая.
Да только обобщение это («Не бывает атеистов в окопах под огнём») – ложно, как и всякое другое обобщение (включая это).
Понимаете, для атеиста даже в минуту смертельной опасности просить бога о помощи так же СТРАННО, как для верующего перед лицом смерти было бы странно просить подмоги у… ну не знаю – у табуретки!…, или у Зевса мифологического (нет, не Зевса - он каким-никаким богом считался)… у Деда Мороза заступничества вымаливать, у Снежной королевы, у Буратино, в конце концов. В существование кого вы не верите? Инопланетян? Лохнесского чудовища? Вы же не стали бы просить подмоги у Бетмена, Зубной феи!?
Ну и потом, такой уж жажды эту жизнь вымаливать у атеиста, наверно, меньше.
Атеист, мне кажется, изначально к жизни своей (и к утрате её) – более философски относится, чем верующий.
Жизнь, конечно, наибольшая ценность, которую я (атеист) имею – но как-то же я без неё 14 миллиардов лет обходился. Не вижу поводов думать, что оставшиеся миллиарды лет жизни Вселенной я буду тяжелее переносить, после того, как помру. А уж что жизнь Вселенной без моей жизни обойдётся – так это сомнению не подлежит.
Вот и получается, что жизнь вроде и наибольшая ценность, но ценность эта какая-то относительная: вроде как унитаз у бродяги – дороже (по стоимости) имущества у него нет, но так чтобы он сильно в этом унитазе нуждался – так не скажешь.
Так что не стоит всех под одну гребёнку – не все в минуту опасности прозелитами, неофитами становятся.