В принципе, Воланд и так знал, что люди остались прежними, но убедиться не мешало, да и его подручные были не против развлечься сами и развлечь своего господина. Ведь жить столько лет и не веселиться - это скучно. Однако, Воланд должен понимать, что люди живые, они животные(мы животные, хоть и хомо сапиенс), а он - высшее существо, которому все это чуждо, но - по щелчку пальцев у него может быть все что угодно.
Далее, если отбросить происходящее в романе. Писатель нам показывает пороки своих современников. И наши слабости, желая, чтобы мы посмотрели на себя со стороны. Помните момент. когда мужчина рвался на сцену за женскими штучками, говоря, что его жены тут нет, так он за нее возьмет? Здесь и жадность до халявы, и некая забота о супруге(или о себе, ведь если супруга узнает, что даром раздавали вещички, а муженек там был и ничего не принес - ух, скандал будет вселенский), и стадный инстинкт(не каждый возьмет что-то даром, но если все берут и хватают...). Вот какие люди. И другими быть мы можем, однако, природа в нас сильна.
Это одно из моих наилюбимейших произведений. Вспоминается концертмейстер, который комментировал то, что говорил Воланд.
Воланд хотел посмотреть, как москвичи реагируют на те же червонцы, на бесплатные платья.
То есть, он хотел посмотреть на натуру, которая проявляется в людях, изменились ли они, или же остались такими же, как и сто лет тому назад.
Он потом, когда Фагот-Коровьев снял и вернул голову концертмейстера на место, сказал о том, что убедился, люди остались такими же, как и были, то есть, любят деньги, но вместе с тем и имеют какое-то милосердие.
Если говорить в общем, проводя этот сеанс, он как бы раздел людей, вывернул их души на изнанку.
Правильным ответом на вопрос является : **Весенний
бал полнолуния, или бал ста королей.**
"
Вот цитата из произведения, подтверждающая правильность ответа:
Данная сцена в произведении является одной из важных, своего рода переломным моментом. Здесь мы видим соединение двух миров, как соединяется реальное и сверхъестественное.
Бал у сатаны является заключительной частью романа Булгакова "Мастер и Маргарита" на нем Маргарита должна быть королевой. Ее тщательно готовят к этому балу, она предстает в образе ведьмы. Бал начинается с первым ударом часов и заканчивается с последним. На балу много всякой нечисти и грешников. Все персонажи, кроме Маргариты, иллюзорны и исчезают, превратившись в прах с последним ударом часов, Маргарита присутствует на балу ради спасения Мастера, так велика сила ее любви. В конце бала появляется Воланд, который пьет кровь и вино из головы Берлиоза, как бы показывая тем, что зло подпитывается кровью грешников. Маргарита прощает грешницу Фриду, убившую своего ребенка, тем самым показывается, что несмотря на то, что она в образе ведьмы, она проявляет милосердие. Роман сложный и многогранный, наверное каждый читатель трактует по-своему эпизоды этого произведения.
В романе Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" первое появление Воланда описывается в Москве на Патриарших прудах, где он вступает в разговор с поэтом Иваном Бездомным и редактором художественного журнала Михаилом Берлиозом. Воланд, которого собеседники уже приняли за душевнобольного, предъявляет им документы, где он значится профессором, специалистом по чёрной магии, которого пригласили в Москву для консультации.
Позже, когда начнутся поиски Воланда, разные люди предоставят описание его внешности. Одни будут говорить, что он невысокого роста, с золотыми зубами и хромает на правую ногу. Другие будут утверждать, что рост у него был огромный, зубы он имел платиновые и хромал на левую ногу. Третьи скажут, что особых примет и не было.
На самом же деле, как описывает Воланда Булгаков, по виду это был человек сорока с лишним лет, брюнет, высокого роста, ни на какую ногу он не хромал. Рот кривой, зубы с правой стороны - золотые, с левой - платиновые. Лицо гладко выбрито, брови чёрные. Правый глаз был пустым и чёрным, левый глаз был зелёным и иногда ярко сверкал.