Практически каждый герой романа имеет реального прототипа. Удивительно, что величайший эпос "Война и мир", с огромным количеством персонажей и судеб - это история двух семей, результатом соединения которых стал сам Лев Николаевич. Это князья Волконские и графы Толстые, в романе - Болконские и Ростовы. Старый князь Болконский - это дед Толстого по материнской линии князь Николай Сергеевич Волконский. Граф Илья Андреевич Ростов - дед по отцовской линии Илья Андреевич Толстой. Мы все помним лучистые глаза княжны Марьи - такие были у матери писателя. Прототип Николая Ростова - отец Толстого.
Действие происходит в имениях Ясная поляна, Лысых горах и Никольско-Вяземском, родовое имение Толстых. В романе оно называется Отрадное.
Роман публиковался в течение четырех лет, 1865 по 1869 годы в журнале "Русский вестник". Первоначально роман состоял из пяти томов, но потом деление было изменено, появились 4 тома.
Петербург в романе Л.Н. Толстого кукольный, марионеточный. Там говорят о том, о чем модно, принято говорить, а не о том, что на самом деле волнует героев. Очень четко Толстой сравнивает этот раут с работой фабрики, или, как он сам говорит, прядильной мастерской:
Здесь все пытаются уладить свои дела: Друбецкая - устроить сына в гвардию, князь Василий - решить семейную судьбу своих детей. Здесь Анна Павловна "угощает" приезжими иностранцами своих приглашенных, как модным блюдом.
Толстой подчеркивает неестественность петербургского общества, превращение здесь человека в машину или игрушку.
Совсем иначе устроена жизнь в московской гостиной Ростовых. Здесь нет никаких правил, люди ведут себя естественно. В противовес петербургским менуэтам граф Ростов танцует какой-то немыслимый танец, и ему радостно подыгрывает оркестр. Так же естественно Наташа в этот момент выбегает из детской и смеется над père. Свою правду-матку здесь режет Абросимова.
Это мир естественного поведения человека. Очень важно и то, что здесь нет единой истины, как в петербургском обществе.
На мой взгляд, можно.
Именно такие люди, были наиболее адаптированы к условиям времени развития сюжета в поэме Гоголя "Мёртвые души" - циничные, скользкие, без этических ориентиров. Чичиков - типичный представитель новых буржуазных отношений.
Выросший в бедной дворянской семье, он с детства познал бедность и унижение. О запомнил слова отца о том, что есть только один путь утвердиться в жизни, этот путь - деньги: "Всё сделаешь и всё прошибёшь копейкой".
Проанализировав положение в стране и состояние общества, Чичиков придумывает новый способ обогащения и претворяет его в жизнь. Он находит доводы для разных помещиков, убеждая их продать "мёртвые души".
Чичиков объединяет в себе многие качества человека нового времени - дельца, спекулянта, предпринимателя. В достижении своей цели, Чичиков проявляет завидное упорство, а неудачи его только закаляют и заставляют быть хитрым, искать новые пути обогащения.
Перед читателями предстаёт герой нового времени - расчётливый и циничный аферист.
Понтий Пилат, пятый прокуратор Иудеи, страдал от сильной мигрени. Своё наказание он несёт за то, что отдал бродячего философа Иешуа (в подтексте - сына божьего) на растерзание первосвященникам. Прокуратор совершает зло под давлением обстоятельств, за что обрекается, надо полагать, Богом на вечные муки. И только в финале романа по просьбе Мастера и Маргариты Пилат получает прощение.
Более детальный анализ персонажа есть тут:
https://licey.net/fr<wbr />ee/13-literatura_20_veka_a<wbr />naliz_dlya_sochineni<wbr />i/64-eretiki_v_literature<wbr />l_andreeve_zamya<wbr />tinb_pilnyakm_bu<wbr />lgakov/stages/2916-7_pontii_pilatpres<wbr />tuplenienakazanie_<wbr />_proschenie.html
Свидригайлов -- самый отрицательный герой романа Достоевского "Преступление и наказание", но и самый последовательный. Метания, свойственные Раскольникову, не присущи Свидригайлову, однако не зря он говорит, что они с Родионом одного поля ягоды.
А все потому, что оба исповедуют идеи вседозволенности. "Мое желание превыше всего", -- так рассуждает Свидригайлов, и это очень напоминает теорию сильной личности, развиваемую Раскольниковым.
Кроме того, их сближает способность к самокритике. Осознав бездну, в которую он опустился, Свидригайлов совершает самоубийство. Но ведь и Раскольников был очень близок к этому.
Итак, заканчивая ответ, можно сказать, что принципы допустимости зла ради якобы благой цели делают этих двух персонажей двойниками по убеждениям.
