«Всі дорослі спочатку були дітьми, тільки мало хто з них про це пам’ятає», – говорить у присвяті до своєї казки «Маленький принц» Антуан де Сент-Екзюпері. Цим вступом до дитячого твору письменник неначе підкреслює, що він адресує його не тільки Дітям, але й дорослим. Тому не дивно, що, коли читаєш цю казку, складається враження постійного порівняння: ось так бачить події Малюк, а ось так – доросла людина. І ця відмінність вражає! «Діти повинні бути дуже поблажливі до дорослих», – співчуває старшим Малюк, і цим самим письменник запевняє, що дитяче бачення світу – природніше, людяніше, отже, правильніше, ніж у дорослих, і що світ має бути зовсім не таким, яким його роблять дорослі люди. Особливо вражаючою та гострою подається у казці оцінка Маленьким принцом життєвих настанов різних типів дорослих, не пов’язаних між собою, бо живуть вони поодиноко на різних астероїдах.
Я вважаю, що Сент-Екзюпері саме в такий спосіб вдалося розкрити глибини внутрішнього світу цих людей, оскільки їм не треба прикидатися кращими, бо вони живуть наодинці зі своєю совістю й переконаннями. Очима Малюка ми неначе бачимо людство з усіма його проблемами, вадами: турецький астроном, у відкриття якого не повірили, бо «він був одягнений по-турецькому», ледар, що знівечив свою планету, тому що вважав: «… інколи якусь свою роботу можна й відкласти, од того нічого не трапиться». Знайомимося ми й з королем, для якого «головне – щоб поважали його авторитет», з пихатим честолюбцем, з пияком, якому соромно за згубну ваду. Бізнесмен із четвертої планети жадібно рахував зірки, «щоб бути багатим» (чи не безглуздо?).
«Дивні люди ці дорослі», – не розуміє їх Малюк. Але, на щастя, зустрічаються йому й інші: ліхтарник з п’ятої планети, який «не смішний. Мабуть тому, що він не думає про себе». Старий географ викликає у Малюка (а через нього й у нас) повагу, він заявляє, що у планети Земля «гарна репутація».
Сент-Екзюпері подає портрет людства нашої планети, який складається з відповідної кількості знайомих нам жителів із попередніх планет. Так постає перед нами наша рідна Земля, сповнена, з погляду Малюка, всілякого безглуздя: властолюбства, пихи, жадоби, пияцтва, душевної черствості. На жаль, ті безглуздя мають силу, а все розумне, добре, гарне – слабке. Та дорослі не помічають безглуздя, всяким «дурницям» надають великої ваги, а головного – краси природи і людських стосунків, правдивості, товариськості, ширості – не бачать і тому не визнають. Малюк переконує нас, що у житті могли б бути й інші стосунки, коли б люди намагалися «приручати» одне одного, налагоджувати між собою зв’язки, коли б вони сприймали світ не очима, а серцем.
«Добре бачить тільки серце, найголовнішого очам не видно», – вчить нас Маленький принц. Казка викликала у моїй душі цілий спалах почуттів, примусила замислитися над людськими вчинками і вадами. І хоч вона закінчується сумно, але залишає по собі не тільки сум, а й прагнення до прекрасного, світлого, чим наділяє людину дитинство. Цей зірковий світ важливо пронести через все життя. Говорячи словами автора, «треба старанно берегти світильники: порив вітру може погасити їх …».
Рождество это самый любимый христианский праздник. моей семьи. В этот день,несколько тысячелетий назад, родился Иисус Христос. По новому календарю этот праздник отмечают 7 января. Я считаю, что Рождество-христианство- это семейный праздник, потому что я ривык праздновать его с родителями, родственниками бабушкой и дедушкой.
Приготовление к Рождеству у меня дома всегда начинается утром. Мама занимается приготовлением разнообразных ,вкусных блюд и обязательно готовит кутью с орехом и изюмом в сладком узваре. Когда немного темнеет, я беру немного кути и иду в гости к своей Крестной маме,угощаю её кутьей выражаю своё уважение ,как второй матери .В ответ ,она угощает меня разными вкусностями, конфетами и дарит подарок.
Лирика Пушкина удивительно разнообразна как по жанрам, так и по тематике произведений. Кроме того, очень часто поэт нарушает общепринятые каноны и творит на стыке жанров: в результате получаются произведения, сочетающие в себе, например, признаки пейзажной зарисовки и послания, баллады и элегии.
<span> Наряду с темами «поэта и поэзии», «гражданской», «философской» и «любовной» лирикой, в творчестве Пушкина выделяют «пейзажную» лирику. К ней относят стихотворения, в которых поэт описывает те или иные состояния природы, излагает свой взгляд на законы ее бытия, на особенности взаимодействия человека с окружающим миром. </span>
<span> Одним из наиболее известных произведений, относящихся к «пейзажной лирике», является стихотворение «Зимний вечер». </span>
<span> По жанру данное стихотворение может быть определено как послание (обращение к няне). Однако, как это часто бывает у Пушкина, произведение сочетает в себе и черты, характерные для других жанров (напр., элегии, песни). </span>
<span> Произведение строится на принципе антитезы. Однако это не явное противопоставление, но скрытое, имеющее несколько уровней. </span>
<span> С первых строк произведения возникает образ непогоды: </span>
<span> Буря мглою небо кроет, </span>
<span> Вихри снежные крутя... </span>
<span> Однако подразумеваемое (в соответствии с канонами романтической поэзии) продолжение отсутствует. Ожидаемый параллелизм с чувствами самого героя не находит отражения в произведении. Этот эффект обманутого ожидания сразу же усиливается при помощи олицетворения, но олицетворения особого — максимального «очеловечивания» природы. Буря у Пушкина — не темная стихия, являющаяся средоточием демонических, темных сил (как, например, у романтиков). Она, как и все в природе, подобна человеку и подчиняется тем же законам изменчивости. В мире все течет, все изменяется, всему отведен свой срок — и в этом состоит основное таинство и красота жизни. Буря у Пушкина во всем подобна человеку. У нее такой же изменчивый характер: </span>
<span> То, как зверь, она завоет, </span>
<span> То заплачет, как дитя, </span>
<span> То по кровле обветшалой </span>
<span> Вдруг соломой зашумит, </span>
<span> То, как путник запоздалый, </span>
<span> К нам в окошко застучит. </span>
<span> Сравнения здесь лишь усиливают эффект «очеловечивания» природы. </span>
<span> Несмотря на то, что буря бушует, это не вызывает у лирического героя отрицательных эмоций. Он понимает, что, подобно приступу плохого настроения, метель и буря утихнут, что надо лишь переждать. Его печалит лишь то, что он находится взаперти и не может любоваться природой так же, как при ясном солнце. Этим знанием он пытается поделиться со своей собеседницей (няней), развеселить ее, объяснить, что нет никаких причин печалиться. </span>
<span> Или бури завываньем </span>
<span> Ты, мой друг, утомлена, </span>
<span> Или дремлешь под жужжаньем </span>
<span> Своего веретена? </span>
<span> Он предлагает няне вспомнить народные песни, которые она часто ему пела раньше и в которых жизнь запечатлена в ярких красках. Поэт предлагает собеседнице и другой способ на время непогоды поднять настроение: </span>
<span> Выпьем, добрая подружка </span>
<span> Бедной юности моей, </span>
<span> Выпьем с горя; где же кружка? </span>
<span> Сердцу будет веселей. </span>
<span> По Пушкину, для человеческого сердца неестественно находиться в состоянии угнетенности и грусти, человек создан для счастья и любви. Эти идеи характерны для всего творчества Пушкина, но с особой силой воплотились в строках из стихотворения «На холмах Грузии лежит ночная мгла...», которое во многом перекликается с приведенными выше строками: </span>
<span> И сердце вновь горит и любит оттого, </span>
<span> Что не любить оно не может. </span>
<span> Итак, в стихотворении «Зимний вечер» с максимальной силой отразилось гуманистическое мировоззрение поэта. По Пушкину, природа благословенна в любых своих проявлениях, так как является (подобно человеку) творением Божьим. Радость от созерцания ее жизни, от осознания себя органической частью окружающего мира — основа мировоззрения Пушкина, источник его силы и вдохновения.</span>