Это легко! Например: Рассказ "Кусака" заставил меня задуматься о том, что нужно беречь не только своих любимых питомцев, а вообще всех братьев наших меньших... Не обязательно брать каждого котёнка или щенка себе домой, а хотя бы приласкать, погладить или дать лакомство. Если есть возможность приютить. Природа дарит неслыханные богатства - полезные ископаемые, водоёмы, но самое главное ЖИЗНЬ. И мы должны беречь то, что нам подарено природой или хотя бы не позволять издеваться над братьями нашими меньшими и не только...
В комедии Грибоедова " Горе от ума " отражен конфликт двух эпох, двух мировоззрений, двух образов жизни.
"Век нынешний и век минувший" столкнулись в доме Павла Афанасьевича Фамусова.. Русские дворяне думают о том, как бы " и награжденья брать, и весело пожить", соблюдают правила родства при выдаче званий и наград, Фамусов занимает высокий пост, наплевательски относится к службе, поэтому и ценит делового Молчалина. Он служит ради званий и чинов. Образцом считает дядю Максима Петровича, который "сгибался вперегиб", если было нужно было получить должность. И не важно, смешно он при этом выглядел или нет. Весь день Фамусова наполнен приемами, балами и ужинами. Дочь свою Софью любящий отец хочет выдать за богатого Скалозуба, который " и золотой мешок, и метит в генералы ". Софья, однако, предпочитает армейцу скромного секретаря Молчалина. Она видит в нем перспективного молодого человека, который лестью и умением молчать сможет добиться многого.
Гости, посетившие дом Фамусова, - это слепок тогдашнего общества, основанного на ложных нравственных ценностях.
Чацкий - единственный человек, который выступает против него.. Он кажется белой вороной и порой не замечает этого. Остроумный , образованный, " с царем в голове ", Чацкий презирает идеалы прошлого, называя 18 век " веком покорности и страха". Он не хочет служить без пользы, а прогресс в России связывает со всесторонним развитием личности, развитием искусства и с тем, чтобы прислушиваться к мнению простых людей,
Чацкий страстно обличает креспостников и крепостное право, при котором людей меня ют на борзых собак, а крепостных актеров распродают. Александр Андреевич Чацкий называет русский народ умным, бодрым, а дворян ругает за то, что они нанимают иностранцев в качестве учителей своим детям. Это не способствует национальному самосознанию и воспитанию патриотизма.
Чацкий спорит почти со всеми, вызывая гнев. Любимая девушка Софья первая пускает слух о его сумасшествии. В зале кружатся пары, но никто уже не смотрит в сторону бунтаря и критика.
Представитель "века нынешнего" уезжает из Москвы, разочаровавшись и в обществе и в любви. Но он одержал нравственную победу, потому что расшевелил общество и заставил задуматься над тем, как оно живет. Такие люди, как Александр Андреевич Чацкий - это двигатели прогресса, и они, по выражению И. Гончарова " начинают новый век " и в "этом все его значение и весь его ум". В этом смысл конфликта и его разрешения в комедии А С. Грибоедова " Горе от ума ".
Я живу в городе Бобруйск.В моём городе очень красиво,везде зелень и деревья повсюду.Когда я куда то уезжаю то меня тянет к своему городу.В моём городе очень много людей все они дружные и весёлые.......
Могу добавить, что лейтмотивом является мысль, почерпнутая из Библии - "нет пророка в своем отчестве". Именно эту идею он и представил в поэтической форме.
Ответ:
Объяснение:
Два образца азербайджанского фольклора – народный эпос «Китаби Деде Горгуд» и дастан «Кероглу» переведены на венгерский язык, сообщили агентству "Интерфакс-Азербайджан" в Институте фольклора Национальной Академии Наук Азербайджана.
Данные книги изданы в результате научного сотрудничества Института фольклора и Европейского Фольклорного Института, расположенного в Будапеште, и при содействии посольства Азербайджана в Венгрии.
В книги включены замечания, комментарии и пояснения, в частности, в них раскрываются значения древних азербайджано-тюркских слов.
Обе книги выпущены большим тиражом и в дальнейшем будут переведены на другие европейские языки.