Это смотря о каком именно Дубровском идёт речь. Старший Дубровский, отец главного героя, являлся давним знакомым Троекурова, они были соседями-помещиками и, до ссоры и последующего судилища, были очень дружны. А вот Владимир Дубровский познакомился с Троекуровым так - во время подготовки акции возмездия над Троекуровым, молодой Дубровский случайно заметил дочь своего врага, влюбился в неё с первого взгляда и, желая быть к ней поближе, проник в её семью под видом молодого учителя-француза. Желая подшутить над мнимым французом, Троекуров втолкнул Дубровского в одну из комнат, где на цепи сидел медведь. Не потеряв присутствия духа, Дубровский застрелил медведя из пистолета, заслужив тем самым уважение Троекурова, который не знал, что перед ним - сын его врага.
Дубровский был по тем временам достаточно образованным человеком. Вся картина того социального строя разворачивалась у него перед глазами. Будучи человеком с широким кругозором, Дубровский не мог не видеть, что бытие определяет сознание. И вселедствие этого, понимал, что действия Троекурова были вынужденными. Ничего личного. Он (Троекуров) просто пытался расширить и занять экологическую нишу, что свойственно любому биологическому виду. Но его действия усугублялись царизмом, который вынуждал его разорять явно нерентабельные хозяйства соседей и расширять свои владения. Под гнетом царизма совесть Троекурова молчала.
Осознав это и рассматривая действия Троекурова исключительно как следствие несправедливого социального строя, Дубровский не счел необходимым мстить частному лицу. "Мы пойдем другим путем", - писал он брату. Дубровский понимал, что роль личности в истории носит двоякий характер и в соответствии с учением Маркса, которое правильно, ибо оно верно, не превалирует над исторической объективностью. Потому и личный террор Дубровский признал нецелесообразным.
Дубровский, знакомый с работами князя Кропоткина, предпочел расшатывать устои царизма путем дестабилизации общества, в частности, разрушая шаблоны прослойки царского самодержавия - помещиков. Однако, его действия не были поддержаны реакционным крестьянством и потерпели фиаско.
Есть такой типаж не только в литературе, но и в жизни - сам себе и царь и бог. Возможно такие люди в прошлой жизни были мелкими царьками первобытных племен или развращенными римскими диктаторами, но скорее всего привычка к вседозволенности сыграла с ними злую шутку, заставив стать пугалами для окружающих. Заставив забыть понятие честь и совесть, любовь и сочувствие, сделав глубоко несчастными забитыми обстоятельствами людьми.
Вот и Троекуров именно такой всевластный помещик, бывший генерал-аншеф, который привык командовать солдатами и свои солдафонские замашки продолжил эксплуатировать в мирной жизни. У него есть деньги и есть чин, а в России того времени это было главное, что давало реальную власть. Никто не мог ему перечить, ведь на стороне Троекурова был купленный закон, он сам был законом, которому прощалось любое издевательство над людьми. Постоянная безнаказанность и превратила Троекурова в тупое животное.
Он его описывает как не просто самодура, избалованного тем, что он всегда верх берет, поскольку имеет влияние, силу и деньги. Но, Пушкин, как бы мимоходом повествует о наличии 70 душ у Дубровского, в то время как о Троекурове в этом смысле упоминает о имении и о 3 тысячах (свыше 1000 по тем временам считалось, что это крупный помещик) крепостных, да и само наличие псарни и псарей сказало бы много человеку того времени. Одних собак у него было что-то около пяти сотен, это показатель весьма статусный. Русский барин, с приставкой слова "старинный" - вот как автор произведения определяет Троекурова.
Александр Сергеевич Пушкин очень любил в своих произведениях противопоставлять друг другу не только характеры их героев, но их дворянские поместья.На фоне бедной Кистеневки поместья бедного дворянина Андрея Дубровского, усадьба его богатого друга Троекурова выглядела довольно богато.Это поместье генерал-аншефа Кирилы Троекурова, думаем не было единственным, ибо, как написано в самом начале повести, хозяин огромных угодий целыми днями проезжал по своему обширному хозяйству. Но самой замечательной частью своего поместья Троекуров считал свою псарню, где он содержал до 500 гончих собак, это было целое собачье царство с многочисленными работниками. вот как сам автор описывает богатое поместье Троекурова с гаремом и со всеми удобствами: