Человек, будучи существом общественным, постоянно создаёт различные объединения, религии, партии... Этим самым он создаёт эгрегор, который подпитывается энергией массы людей во время ритуалов, и помогает людям при соблюдении обрядов. Этим-то и важно знать, как вы его называете, обрядный фольклор.
Этот рассказ вызывает противоречивые чувства и заставляет сделать выбор, интересно то, что он весьма актуален и в наше время. Потому что в нем рассматривается
А это вопрос волнует многих. Издавна идет спор о загадочной "русской душе".
В рассказе предлагается
Вот эти варианты.
1) Настоящие русские - это кристально честные люди, которые никогда не обманут и не предадут, даже ради своей выгоды.
2) Другая категория русских людей - это воры, казнокрады, бесчестные чиновники, которые пользуются своим служебным положением.
3) Все "настоящие русские" - и те кто честны, и те, ворует, просто они находятся в разных условиях жизни. Если поменять условия жизни, воры станут честными, а честные люди - ворами. Но в трудную минуту все русские люди окажутся патриотами, не дадут себя в обиду, не пропадут, преодолеют любые беды.
В соответствии с сюжетом рассказа, побеждает третий вариант, его поддерживает большинство гостей. Но справедливо ли это?
Читателю предлагается подумать об этом и самому сделать выбор. Это есть главный вывод из рассказа.
Насколько я лично понимаю рассматриваемый фразеологизм, то он подразумевает, в некотором смысле, завуалированную жалобу и оправдание человека. "На животе тощо" можно переформулировать в более обывательском стиле как "пусто в желудке" или попросту "голодно". "Тощо" - наречие, образованное от слова "тощий", поэтому имеется в виду, что живот тонок - то есть, пуст.
Первая же часть - "петь бы ещё" - намекает на праздность и развлечения. Помните Стрекозу из басни Крылова? Которая всё лето пропела, ага. Вот и здесь примерно тот же смысл вкладывается: беспечный отдых и отсутствие даже намёка на какие-то заботы и волнения.
Суммируя вышесказанное, получаем примерный "перевод": я бы продолжил отдыхать и ни о чём не волноваться, да что-то голодно стало. То есть, человек дошёл до состояния, когда у него попросту больше нет возможности развлекаться, поскольку закончились продукты/деньги/ещё какие ресурсы для комфортного беззаботного существования. И, как следствие, человек вынужден отвлечься от наверняка приятного времяпрепровождения и всерьёз заняться работой или ещё чем во имя устранения этой досадной оплошности (поскольку голод не только как факт будет отвлекать от получения наслаждения от безделья, но и элементарно вреден организму).
Один мудрец сказал: если вы хотите сделать кого то счастливым, идите домой и любите свою семью.
Когда в семье заботятся друг о друге, уважают, понимают, поддерживают, помогают, то это и есть счастье. Причем в нем незаметно для себя привносит свой вклад каждый. Родители обеспечением всего необходимого, своей любовью, дети послушанием, благодарностью.
Тогда в доме всегда благожелательная атмосфера, всегда хочется идти домой. При разлуке скучают друг о друге.
В моей жизни был пример многодетной мамы, которая заболела. И дети со всех сторон приехали, чтобы побороться за здоровье матери. Кто то достал самые дефицитные лекарства, кто то был сиделкой возле нее в в самые тяжелые дни болезни. Они подняли ее в буквальном смысле и даже научили заново ходить. Двое ведут за руки, третий и четвертый по очереди передвигают ноги, а пятый со стулом идет позади. Мама устает, садят на стул. И так они вернули маму в прежнее состояние, продлили жизнь ей, потому что не было для них дороже человека и жизни.
Это ли не счастье, пример настоящей семьи.
Я в детские годы перечитал все былины. Это седая древность, это чудо-богатыри, это что-то родное, героическое, святое, за что можно, да и нужно гордиться, это заложено где-то у нас в генах и никуда от этого не деться. В советское время на эту тему снимались и фильмы, и мультфильмы, которые были близки к оригиналу и задевали за живое. А сейчас просто эксплуатируют интересную тему, события и герои осовременены, показывают не то время, а скорее наше, прикалываются, подшучивают и откровенно издеваются. У этих мультфильмов общего с былинами почти ничего и нет, только герои, собственно, это современные прикольные фантазии на былинную тему и ничего более.
