В основу статьи положены корреспонденции из Заонежья, опубликованные в местной дореволюционной периодической печати и полевые этнографические данные автора за 1980-1984 гг. Наличие некоторых материалов по этнографии карел3, вепсов4 и соседних групп русских позволяет провести соответствующие аналогии.Трудовые обычаи, обряды, запреты и приметы у заонежан, как правило, не были связаны с православием. Однако, придерживаясь официального календаря, население Заонежья не работало по первопрестольным двунадесятым праздникам, на святки, а также по престольным праздникам только в тех деревнях, где они отмечались. В прочих деревнях в праздничные дни трудились, как в будни. В дни святых Варвары Великомученицы (4.XII), Саввы (12.1), 40 мучеников (9.3) не работали повсеместно. Существовала пословица; "На Савву и Варвар - не савь и не варварь". В день Параскевы Пятницы (28.X) и на Маккавеев день (1. VIII) работали только с полудня. Жители отдельных деревень давали "завет" на выполнение каких-либо работ: например, в деревнях Поля и Корытово не косили по пятницам травы. Общим, если можно так сказать, "заветным" для всего Заонежья был третий день после дня Иоанна Златоуста (24.11), когда нельзя мыть и стирать. Прядение же нитей запрещалось со второй половины дня в канун любого праздника. Строгость запретов была различной. Они не касались кормления и дойки коров, приготовления пищи. На благовещенье (25.111) после восхода солнца запрещалось и это. У русских, вепсов и карел существовала пословица: "На благовещенье птичка гнездышка не вьет, красна девица - косыньку не плетет". По воскресеньям заонежане работали только до обеда.<span>Придерживаясь официального календаря, заонежане имели свое представление о временах года.Крестьянский календарь в Заонежье был связан исключительно с земледельческо-скотоводче-скнми работами. Весна отсчитывалась от начала сева яровых: в южной и центральной части - от дня весеннего Егория (23.IV), в северной - около весеннего Николы (9.V). Конец весны - начало лета имели общую дату-петров день (29.VI), когда приступали к сенокосу. Начало осени - конец лета приходились на ильин день (20.VII) или ильинскую пятницу, т е. на начало сева озимых. Конец осени - начало зимы - на покров (1.X), день окончательной постановки скота в стойла.</span>
1) Той питається - головна, хто не знає -підрядна(складнопідрядне речення з підрядним з'ясувальним)
2)Те й пожнеш -головна, що посієш -підрядна(СПР з підрядним з'ясувальним)
3)Не кажи гоп -головна, <span>доки не перескочиш -підрядна(СПР з підрядним часу)</span>
Может чк,чн пишутся без мягкого знака: яичница,печка,почка,ночка,дачка,дочка,ручка,облачко,тучка,крылечко
1) Внесено виправлення :
Дякував усім
Сказали б нам
Знали ж про це
Довелося взяти
Згадав одразу
Угадав б
Погодилися прийти
Знов обізвався
Дерева й кущі
Прийшов із школи
Збираюсь іти
Сидять удвох
У твоєму розпорядженні
Дивлюсь у вікно
2) Немає виправлень:
Всі решта
Малюнок у журналі. Головне <u>малюнок</u> (де?) у журналі. <u>Іти</u> (з ким?) з Настею. <u>Гратися</u> (з ким?) з сестрою. Батькова газета. <u>Газета </u>(чия?) батькова. <u>Прочитати </u>(де?) в газеті. <u>Розповісти</u> (кому?) батькові.