Эта книга рассказывает о перипетиях детской жизни, через которую прошла революция 1917 года и гражданская война. Мальчик не из самой счастливой, но, в общем, благополучной и обеспеченной семьи переживает голод и разруху революционного Петрограда, потом оказывается в ярославской деревне; становится свидетелем белогвардейского мятежа; переносит дифтерит, тиф, дизентерию, чесотку; попадает то в какой-то разбойничий притон, называвшийся “сельскохозяйственной школой”, то в сиротский приют; служит в комитете РКСМ провинциального городка; бродяжничает, голодает; выучивается воровать; и все это время он читает, урывками пытается учиться, пишет стихи и “революционные оперы” из казачьей жизни и мечтает вернуться к тому, от чего его оторвали, - к маме, к дому, к честной и мирной жизни.
Заканчивается повесть тем, что герой попадает в детдом - школу им. Достоевского, знаменитую (благодаря ему! ) Шкиду - и “здесь, - пишет он, - начинается уже другая, очень большая глава в книге Ленькиной жизни”.
<span>Автора на самом деле звали Алексей Еремеев, но он взял псевдоним Леонид Пантелеев в честь знаменитого вора-бандита-жулика Леньки Пантелеева, широко известного в те боевые годы.</span>
<span>Схватка </span>Мцыри<span> с барсом,является кульминацией!</span>
Дорогие наши герои. Вы рисковали своей жизнью ради нас,ради нового поколения. Вы воевали целых 4 года,это 1460 дней. Это очень много. Если бы не вы,нас бы сейчас не было. Мы бы не гуляли с друзьями,не знакомились с новыми людьми. Спасибо вам большое. Низкий вам поклон!
Омар Хайям - це великий письменник персько-таджикської лірики . Його вважають найяскравішою постаттю середньовічної літератури .
Надбанням всесвітньої літератури вірші Омара Хайяма стали пізніше , ніж творчість Рудакі чи Гафіза , але жоден середньовічний східний поет не викликав такого захоплення в наш час , як Хайям . І.Голубєв , сучасний перекладач творчої спадщини Хайяма , так пояснює причину цієї популярності : ,, Хайям ... Універсальний геній такого ж масштабу , як Леонардо да Вінчі . Йому в історії поталанило ще менше . Жодне з його важливих наукових відкриттів не зрозуміли сучасники , тому воно не відіграло ніякої ролі у загальнолюдському прогресі . Збудовану ним найбільшу у світі обсерваторію закрили ще за його життя . Розроблений ним найточніший календар через деякий час замінили традиційним . Написані ним вірші відповідали мисленню зовсім іншої епохи , а тому не були популярними й залишалися завдяки кільком шанувальникам з ,, Погоним ,, смаком , які , на диво , знаходилися в кожному столітті . Творчості Баха довелося чекати визнання 100 років ...Творчості Хайяма - сім з половиною століть ,,.
У його віршах зберігалася філософія наших років , тому для деяких ці вірші (рубаї) стали зараз невичерпним джерелом натхнення .