Маленький Мук очень добрый маленький человечек, но внешне выглядит не очень красиво. В сказке рассказывается, как на него обрушиваются различные беды и неприятности. Данные испытания только делают маленького Мука более сильными и мудрым. Маленького Мука не интересует богатства, он желает только справедливости. В результате маленький Мук смог дожить до глубокой старости.
Ответ:
Ответ)
Объяснение:
1) Особенности сюжета в его простоте! Главный герой-купец, который был очень знатным и храбрым. Он не побоялся опричника и вызвал его на бой, чтобы защитить свою честь и заступиться за свою любовь. Честно принял казнь за убийство опричника Иоанна Грозного за безбедную жизнь своей семьи.
2) Как ни странно произведение читается легко и быстро. Написано простым и доступным языком)
Стихотворение Афанасия Фета "Учись у них" состоит из трех строф. В первых двух строфах поэт рассказывает о печальной судьбе деревьев, которые молча переносят все тяготы зимы - ветер срывает с них последние листья, кора их трескается от мороза, но они молчат и также молчать призывает поэт читателя. Молчать, несмотря на все беды и печали.
Эти строки пронизаны грустью и даже безнадежностью.
Но в последней строке автор говорит о весне, о том, что все скоро изменится и скорбные дни пройдут. Все будет хорошо - таков посыл последней строфы и эта строфа дарит нам новую надежду. Надо только перетерпеть, перемучиться и тогда снова зацветут деревья и вернется радость.
Суть Былины, заключается в том, что события описываемые в ней, взяты из обыденных моментов жизни людей. Сказка же- основывается на вымышленности сюжета произведения .
<span>Про́лог (греч. πρόλογος) — славяно-русский церковно-учительный сборник, иначе именуемый Синакса́рь или Синакса́рий. Свод сокращенных житий святых, а также поучительных слов Василия Великого, Иоанна Златоуста и проч., в котором они расположены по дням года. Название Про́лог произошло оттого, что переводчики этой книги на славянский язык восприняли соответствующий подзаголовок как название всего сборника.</span>Прототипом Про́лога послужили греческие Минологии и Синаксари; древнейший славяно-русский список восходит к XII веку, но сам перевод несомненно более древний и был сделан при самом начале введения христианства в Болгарии и Сербии и на Руси. В славянской редакции греческий текст (Синаксарь Ильи Грека и Константина Мокисийского, содержавший биографии византийских деятелей) был с самого начала изменен внесением большого числа памятей южнославянских и древнерусских святых, церковно-поучительных повестей и рассказов; потом постоянно из века в век также изменялся и дополнялся житиями русских святых.<span>Первое печатное издание — в 1641 году; отличительную особенность его составляют небольшие стихословия, посвященные прославлению святых, а также назидательные повести, каких нет в греческом варианте. Находится в прямой зависимости от Макарьевских Четьих-миней. Затем последовало несколько десятков других изданий, в ходе которых сборник изменялся в составе и редактировался по языку (подробнее см. ниже). Проложны́е чтения по содержанию распадаются на три группы: жития святых, поучения и церковно-поучительные повести и рассказы. Последние заимствованы из сборников рассказов о жизни и подвигах восточного монашества из разных Патериков.</span>