В самом названии "Очарованный странник" скрыто лесковское восприятие русской души: "очарованный" - здесь в смысле заколдованный, и Лесков проводит мысль, что русская душа, как странник, блуждающий в поисках истины и ведомый колдовскою силой. Вспомним, что герой повести - Иван Флягин - вымоленный сын, и с самого детства он попадает в трагические ситуации, становится виновником гибели человека. Судьба проводит его по грани жизни и смерти. Флягин проходит и через любовь, и через предательство. Он совершает подвиг на войне, участвует в авантюрном рискованном состязании, попадает в плен к татарам, где ему "подшивают" пятки: под кожу засыпают песок, что Иван десятки лет в плену передвигался только на коленях: символично показано рабство русского человека, вынужденного находится на коленях перед власть имущими. Но Иван в любых ситуациях сохраняет спокойствие и веру, что все будет хорошо. После тридцатилетнего плена он приходит к мысли, что монашество даст ему успокоение. Главные черты русского народа воплощены в образе Ивана Флягина: терпение, вера в лучший исход, смекалка, храбрость, решительность, авантюризм и доброта.
<span> Пока не требует поэта
К священной жертве Аполлон,
В заботах суетного света
Он малодушно погружен;
Молчит его святая лира;
Душа вкушает хладный сон,
И меж детей ничтожных мира,
Быть может, всех ничтожней он.
Но лишь божественный глагол
До слуха чуткого коснется,
Душа поэта встрепенется,
Как пробудившийся орел.
Тоскует он в забавах мира,
Людской чуждается молвы,
К ногам народного кумира
Не клонит гордой головы;
Бежит он, дикий и суровый,
И звуков и смятенья полн,
На берега пустынных волн,
В широкошумные дубровы...</span>
40 - г (Дюймовочка - А. Линдгрен)
Любовь определяется как истинное морально-эстетическое чувство, основанный на эмоционально-духовном переживании, заинтересованности, симпатии к объекту любви, целенаправленной привязанности, бескорыстно и самоотверженном стремлении к нему. Моральная ценность любви заключается в ее способности мобилизовать все силы личности, возбуждать в ней творческую энергию, формировать и развивать у нее духовность. Это огромная сила, которая может вызвать к жизни глубинный, скрытый потенциал, душевную щедрость, вызывать моральный подъем, придавать особого смысла существованию индивида, испытывать ощущение полной жизни, счастье. Моральное в любви выражает богатство и красоту человеческих чувств, пронизывает связи личности с другими людьми. Любовь как дружба является основой брачно-семейных отношений. Итак, духовность, избирательность, взаимность, продолжительность и интенсивность являются существенными оценкам человеческого чувства любви.
Объяснение:
Рыжего из повести Железникова "Чучело" зовут Толик. Толя - безынициативный человек, подчиняющийся во всём толпе. Рыжий не имеет собственного мнения, он следует во всём окружающим, подражая толпе. По сюжету произведения читатель может проследить перерождение внутреннего мира Толи, который научился выражать собственное мнение, отказавшись принимать участие в бойкоте, объявленном одноклассниками Сомову.