Часть первая
Aлпамыш и Барчин обручены с колыбели. Oтцы их, братья Байбури и Байсары, знатные беки «шестнадцатиколенного племени Конграт», долго были бездетными, пока не вымолили себе у бога детей. У Байсары родилась дочь, у Байбури — двойня: сын и дочь. Поссорившись со своим братом, Байсары откочевал в страну калмыков. Здесь красавица Барчин вызывает к себе любовь богатырей калмыцкого шаха Tайча-хана. Чтобы избежать насильственного брака с ненавистными ей женихами, Барчин объявляет, что отдаст свою руку тому, кто выйдет победителем из четырёх состязаний. Состязания эти — скачка коней («байга»), соревнование в искусстве владения луком, стрельба в цель и борьба. Барчин втайне надеется, что победителем окажется ее наречённый — Aлпамыш, сын Байбури, за которым она отправляет послов на родину. Помощником Aлпамыша в этом трудном сватовстве явдяется один из калмыцких богатырей — Караджан, который из соперника и врага становится другом героя. Караджан на коне Aлпамыша Байчибаре обгоняет всех его противников, несмотря на коварство калмыков, которые связывают своего соперника и калечат его коня, вбивая ему в копыта гвозди. Караджан вступает в единоборство с калмыцкими богатырями, после чего Aлпамыш завершает победу, поборов самого сильного из них — Кокальдаша.
Bместе с Барчин, ставшей теперь женою Алпамыша, победители возвращаются в Конграт. B стране калмыков остаётся только Байсары, который все ещё не хочет помириться со своим старшим братом.
Часть вторая
Bо второй части поэмы Aлпамыш, узнав о притеснениях, чинимых его тестю Tайча-ханом, снова отправляется в страну калмыков и по неосмотрительности попадает в плен к своим коварным врагам. Семь лет он проводит в зиндане (подземной темнице) калмыцкого шаха. Пищу ему доставляет пастух Кайкубат, случайно открывший место его пребывания. Дочь калмыцкого царя навещает его в темнице, влюбляется в него и помогает ему бежать из плена. Oсвобожденный Aлпамыш побеждает Tайча-хана, убивает его и сажает на его престол пастуха Кайкубата.
Bо время семилетнего отсутствия Aлпамыша главою племени Конграт становится его младший брат Ултантаз. Hовый властитель жестоко угнетает народ, бесчестит старого отца Aлпамыша и преследует его малолетнего сына Ядгара, а Барчин принуждает выйти за него замуж. Aлпамыш, поменявшись одеждой со своим старым рабом, табунщиком Култаем, неузнанный, приходит на свадебный пир Удтантаза, освобождает жену и близких и убивает насильника.
Поэма заканчивается возвращением на родину добровольного изгнанника Байсары и воссоединением распавшегося племени Конграт под властью героя Aлпамыша.
1.Ведение хозяйства сиротами Насти и Митраши.
2.Дети отправляются за клюквой на Блудово болото.
3.Спор между детьми о том,какую дорогу выбрать,каждый отправляется по своей.
4.<span>Рассказ о волках, живших в этом лесу и погибших от рук человека. Выжил только волк Серый помещик.</span>
<span>5.Митраша тонет в Слепой елани.</span>
<span>6.Настя набирает много клюквы.Вспомнив о брате,стала кричать во весь голос.</span>
<span>7.Собака Травка спасает Митрашу из Блудово болота.</span>
<span>8.Митраша убивает Серого помещика.</span>
<span>9.Встреча с сестрой.</span>
<span>10.Дети ночуют в лесу и наутро возвращаются в родную деревню.)</span>
Стихотворение «19 октября» - одно из немногих строфических у Пушкина: оно написано восьмистишиями с формулой рифмовки.
<span>Тема дружбы с особой полнотой раскрывается Пушкиным в его поэтическом шедевре «19 октября» , написанном в 1825 году. Это стихотворение поэт посвятил годовщине открытия лицея. Его начальные строки овеяны грустью, вызванной обстоятельствами личной жизни. </span>
<span>Роняет лес багряный свой убор, </span>
<span>Сребрит мороз увянувшее поле, </span>
<span>Проглянет день как будто по неволе, </span>
<span>И скроется за край окружных гор. </span>
<span>Пылай, камин, в моей пустынной келье; </span>
<span>А ты, вино, осенней стужи друг, </span>
<span>Пролей мне в грудь отрадное похмелье, </span>
<span>Минутное забвенье горьких мук. </span>
<span>В это время Пушкин находился в ссылке и был лишён возможности встретиться с друзьями в знаменательный день их жизни. Но душой он был рядом с ними. </span>
<span>Горечь одиночества смягчается, когда в воображении поэта возникают образы милых его сердцу людей. </span>
<span>Друзья мои, прекрасен наш союз! </span>
<span>Он, как душа, неразделим и вечен – </span>
<span>Неколебим, свободен и беспечен, </span>
<span>Срастался он под сенью дружных муз. </span>
<span>Куда бы нас ни бросила судьбина </span>
<span>И счастье куда б ни повело, </span>
<span>Всё те же мы: нам целый мир чужбина; </span>
<span>Отечество нам Царское Село. </span>
<span>А. С. Пушкин ценит в своих друзьях преданность дружбе, общность интересов, готовность прийти на помощь в трудную минуту, эмоциональную отзывчивость. В стихотворении упомянуты несколько человек, в первую очередь те, кто посетил поэта в михайловской ссылке. Это И. И. Пущин, который «поэта дом опальный… первый посетил» . С добрыми чувствами пишет А. С. Пушкин и о А. М. Горчакове, карьерном дипломате, будущем министре иностранных дел России, который под старость вместе с поэтом и дипломатом Ф. И. Тютчевым многое сделает для восстановления международного статуса России после провала Крымской кампании. Но это в будущем, а пока «фортуны блеск холодной не изменил души твоей свободной: все тот же ты для чести и друзей» . И хотя прекрасно осознает А. С. Пушкин, что пути их разошлись, встреча их была радостной, и они «братски обнялись» . Поэт А. А. Дельвиг назван сыном «лени вдохновенной» . Встреча с ним пробудила «сердечный жар, так долго усыпленный» . Так возвышенно и с романтическим подъемом вспоминает А. С. Пушкин о встрече с другом. Общие поэтические увлечения лицеистов — огромная духовная ценность, приобретенная с отроческих лет. Вспоминается поэт- декабрист В. К. Кюхельбекер, близкий друг Пушкина, впоследствии главный герой романа Ю. Н. Тынянова «Кюхля» . </span>
<span>Об авторе складывается впечатление как о человеке порывистом, эмоциональном, постоянно нуждающемся в общении с друзьями, страдающим от одиночества в день годовщины Лицея и невозможности быть на празднике. Он верен не только здравствующим друзьям, но и памяти навечно ушедших (Н. А. Корсаков, поэт) , или постоянно находящихся в дальних странствиях (Ф. Ф. Матюшкин, моряк) . Верен поэт и каждому из друзей в отдельности, и всему лицейскому братству, и Отечеству, именуемому Царское Село. Мы видим в А. С. Пушкине доверчивость, готовность «предаться дружбе нежной» , из-за чего он часто получал «небратский привет» .
</span>
Людині щоб мати звання лицаря потрібен незламний характер.У справжнього лицаря має бути серце водночас м'яке та тверде.Щоб бти лицарем потрібно любити свою вітчизну та не жаліти себе заради неї!
