Чаще всего мы видим Пушкина как лиричного поэта или бунтаря, но в произведении "Гробовщик" он открывается нам с другой стороны. Произведение заинтересовывает нас своей фантастичностью.
Ничего удивительного в том, что гробовщику стали видеться мёртвые, ведь его отношение к людям циничное. Все мысли его только о том, чтобы первому успеть получить заказ на изготовление гроба, как только заказчик умрёт (момент где гробовщик ждал скорейшей смерти купчихи Трюхиной).
Им движет лишь нажива. Итогом этого является сон, где мёртвые корят его. На первый взгляд произведение вовсе не сложное, но на самом деле его глубокий смысл и заключается в том, что всем нам придётся отвечать за свои грехи. Советую всем прочесть эту повесть и извлечь свой урок.
Ответ:
Глубокий след в истории литературы оставили пленяющие красотой и умом сказки Пушкина. На каждом этапе своего творческого развития Пушкин создавал сказочные произведения в фольклорном стиле, всё глубже проникая в обширный и разнообразный мир народной поэзии. Песни стали итогом многолетних стремлений поэта постичь образ мыслей и чувства народа, особенности его характера, устного народного творчества и языка.
Фольклорная поэтика и песни становяться в сказках Пушкина могучим средством реалистического изображения жизни, помогает поэту проникнуть в психологию героев. Удивительно легко, свободно и естественно совершается в сказках Пушкина переход от реального к волшебному и наоборот.
Объяснение:
1) что хотел сказать автор?
2) какой был воробей?
3) какое содержание. сказки?
Да,я видела. Мальчики на улице видели , как шёл старый дедушка с пакетом . Из пакета валилось молоко...хлеб...сыр... мальчики это всё начали собирать, а в конце концов у дедушки осталась только баночка с вареньем. Тут взрослый мужчина подошёл к мальчикам и начал у них расспрашивать. Они врали , а я как свидетель подошла и всё рассказала. Дяденька вернул дедуле продукты, а мальчикам стукнуло наказание их мам.
<span><span>ИСТОРИЯ КНИГИ — это составная часть истории культуры, а сама книга - «инструмент насаждения мудрости» (Я. Коменский), наиболее полное и всестороннее выражение культуры человечества. Другие средства массовой коммуникации, даже такие прогрессивные, как телевидение, - только вспомогательные средства развития культуры.Зарождение и развитие книги неразрывно связаны с развитием общества. Недаром Ф. Бэкон видел в книгах «корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению». Книга помогает обществу совершенствоваться, перенимать и использовать всю массу знаний, накопленных человечеством. С другой стороны, прогрессивное развитие общества, его растущие интеллектуальные запросы заставляют совершенствовать технологию производства книги и организацию ее распространения.Как сложное явление социальной и культурной жизни книгу можно исследовать, исходя из разных аспектов. Историка литературы или науки в первую очередь интересует содержание книги, а ее история представляется ему сменой литературных школ и научных концепций. С иной точки зрения смотрит на ее развитие историк книги. Вполне понятно, что и он не может изучать ее историю вне связи с культурой, литературой, наукой. Анализ социальной и культурной среды, в которой создается и функционирует книга, - обязательная исходная точка для исследователя ее исторического развития. В зависимости от задач, которые в разные эпохи приходится решать книге, меняется и ее тематическое содержание. Эти изменения также одна из специфических проблем истории книги. Нельзя обойти вниманием и проблему формирования читательской аудитории - процесс этот определяется общим культурным уровнем общества, состоянием системы просвещения, которая готовит книге читателя.Мы рассматриваем, как видоизменялись материалы, из которых изготовлялась книга (глина, папирус, береста, пергамент, бумага и т.д.). Нас интересует эволюция материальных форм книги (глиняная или деревянная табличка, папирусный или пергаменный свиток, бумажная книга-блок и т.д.).</span></span>
