Антуан Мари Жан-Батист Рожер де Сент-Экзюпери (1900 – 1944) – писатель, летчик.Живет в париже.
<span>Легенды имеют множество представлений о происхождении мира и человека. Вариантов древних сказаний немало, и это неудивительно – они являются частью устного народного творчества, перетекающего из поколения в поколение, и каждый рассказчик передавал предания на свой лад. Но, несмотря на это, мифы часто отражали реальные события.
Мой любимый мифологический герой -Прометей — титан, сын Япета и океаниды Азии, брат Атланта и Эпиметея, отец Девкалиона. В мифах выступает как богоборец и защитник людей.
После победы богов над титанами Прометей стал на сторону людей, когда они захотели уменьшить жертвы богам. Чтобы обмануть Зевса, Прометей предложил ему самому выбрать, какую часть убитого животного люди должны отдавать богам, а какую оставлять себе. Разрубив тушу быка на куски, Прометей сложил из них две кучи: в одну пошло все съедобное мясо, прикрытое сверху шкурой и желудком животного, в другую — кости, скрытые кусками жира. Зевс, польстившись на жир, выбрал последнюю.
Миф наивно пытался объяснить, почему в жертву богам сжигают на алтарях кости, т.е. худшую часть убитого животного. Разгневанный Зевс отнял у людей огонь, однако Прометей похитил огонь с Олимпа, принес его людям в тростнике и научил людей пользоваться огнем. В наказание за противодействие богам Зевс повелел приковать Прометея к кавказской скале, пробил ему грудь копьем, и огромный орел каждое утро прилетал и клевал печень титана. За ночь печень вновь отрастала. Муки Прометея длились тысячелетия, пока Геракл (с согласия Зевса) не убил орла и не освободил титана.
Более поздние предания приписывают Прометею не только похищение огня с неба, но и спасение человеческого рода от гибели: Зевс намеревался уничтожить не знавшее никаких наук человечество, но Прометей научил людей различным искусствам: зодчеству, мореплаванию, медицине, чтению, письму и т.п. Другие легенды сообщают, что Прометей сотворил людей из земли и вдохнул в них жизнь, и спас людей от потопа, научив, как построить корабль. В Афинах Прометей почитался наравне с Афиной и Гефестом. </span>
Жили были старик со старухой и у них было небольшое хозяйство старик каждый день на базар ходил старуха посуду мыла да кашу варила для каждой такой была очень хорошая кастрюля каша получалась вкусная при вкусная . Однажды когда старуха варила кашу кастрюля эта заговорила не хочу я больше кашу варить хочу чтоб плов и уху варила блюд много а ты во мне а ты только во мне кашу да кашу варить . Приделать вода в кастрюле закипела и бабушка тоже на кастрюлю обиделся она (кастрюля) ушла в лес далеко приходит старик говорит кашу подавай я проголодался а старуха говорить то ничего кастрюля убеждал тем временем бродит кастрюля по лесу . Людей нет только зверьё одно кричать начала кастрюльку помогите помогите Прошу не варите суп хочу хочу плов помогите помогите прибегает к старухе говорит извини извини а при во мне кашу а при хоть траву лишь я бы без дела не была так подружились снова кастрюля и старуха и получилась каша у них вкусная что все соседи прибежали .
<span>"Начинаются чины – перестает искренность", - в этой реплике показано отношение автора к
чинам. Когда люди имеют большую разницу в чинах, званиях, социальном положении,
между ними никогда не получится искренней беседы</span>
<span>"В тогдашнем веке придворные были воины, да воины не
были придворные", - драматург
говорит этими словами, что придворные – чаще всего лживые люди, воюющие за
место под солнцем любыми методами, а настоящий честный человек никогда не
пойдет в придворные.</span><span>
"…между людьми случайными и людьми
почтенными бывает иногда неизмеримая разница", - человек случайно,
попавший на свою должность, справится с ней хуже, чем человек, который добился
ее своим трудом.</span><span>
"… в большом свете водятся
премелкие души", - автор говорит, что в организациях, где должны заседать
только великие люди, при дворе, в правительствах, встречаются, мягко говоря, не
очень хорошие люди.</span><span>
"… с великим просвещением можно
быть великому скареду", - и с образованием можно быть скупцом.</span><span>
"…гораздо честнее быть без вины
обойденну, нежели без заслуг пожалованну", - честнее быть не награжденным
за какой-то подвиг, нежели быть награжденным без подвига.</span><span>
"Тщетно звать врача к больным
неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится", - если человек сам
не захочет изменится или сделать что-то, его этому не заставить.</span>
"В человеческом невежестве весьма утешительно считать
все то за вздор, чего не знаешь", - многие любят не делать какие-либо
уроки, оправдывая себя тем, что это им в жизни не пригодится. Но, как говорит
опыт, в жизни ничего не бывает лишним.
<span>
"Вот злонравия достойные
плоды!" - афоризм показывает деградацию человека. </span>
Обломов умер от инсульта это формально
Фактически от потери смысла в жизни