Родина - это место, страна, где человек родился.
Мужество - это душевная стойкость в какой-либо опасной ситуации, беде.
Храбрость - это отсутствие страха перед опасностью.
Торжество - это большое празднество в честь какого-либо события.
Справедливость - это иными словами правда в действиях, понятие о должном.
1). Приход в камендатуру.
2).Рассказ с офицером.
3).Лукавство старика Матвея.
4). Русские убивают немцев.
5). Смерть матвея и офицера.
6). Кончина и похороны Матвея.
Эта сказка о добре и зле, несмотря на печальный конец. Добро - роза, которая наполняет счастьем последние минуты жизни мальчика. Роза сеет добро и приносит покой в дом мальчика.
Жаба - зло, так как пытается съесть розу.
Сказка учит нас милосердию, доброте. Всегда совершайте благие дела, по которым вас будут помнить и вспоминать хорошим словом.
<span>Это не та сказка, которую мы привыкли считать сказкой, но всё же это прекрасное произведение.</span>
Русские, белорусы и украинцы — не только родные по происхождению, по языку, по современной культуре. У нас общее великое прошлое; период в триста лет, XI—XIII вв., общий для наших литератур. Это период полного единства, когда не представляло даже важности, где создан тот или иной памятник — в Киеве, Новгороде, во Владимире Залесском, в Турове или в Полоцке. Это период, когда наша общая литература жила единой любовью к общей родной Руси, едиными идеями, едиными интересами, едиными художественными принципами, едиными связями с литературами южных славян и Византии.
Бессмертное “Слово о полку Игореве” родилось на стыке земель нынешних советских — русского, украинского и белорусского — народов, неоспоримых и бережных хозяев великого “Слова”.
“Слово о полку Игореве” создано в тот период истории Руси, когда еще не было разделения на три восточнославянских народа — великорусский, украинский и белорусский. Следовательно, оно в равной мере принадлежит этим трем братским народам. Однако оно — больше, чем просто принадлежит им: в известной мере оно является символом их единства и братства.
Мы — народы-братья, и у нас одна любимая мать — Древняя Русь. Мы должны особенно беречь и изучать эту нашу общую, материнскую литературу, литературу XI—XIII вв., ибо это память о нашей общей матери, во многом определившей последующее развитие братских литератур и все последующие наши литературные связи. Мне хотелось бы дать почувствовать, какой замечательной в художественном отношении была эта материнская литература, какой она была великой и великолепной.
