Ответ:
Объяснение:
У слова "бессильный" такое значение - это слишком слабый, не имеющий, именно физической силы человек, который не может что-либо преодолеть/совершить/сделать.
Второе значение - это человек, который не имеет способности/возможности что-то совершить и преодолеть.
Выражение "бессильная злоба" означает, что человек не может проявить свою злобу/гнев физически (действиями), по отношению к кому-либо, или чему-либо, не имеет такой возможности, по ряду различных причин.
Огромное значение в общественной и культурной жизни России II половины XIX в. приобрела литература. Особое отношение к литературе восходит истоком к началу столетия, к эпохе блестящего развития русской словесности, вошедшей в историю под названием «Золотого века». В литературе видели не только область художественного творчества, но и источник духовного совершенствования, арену идейных битв, залог особого великого будущего России. Отмена крепостного права, буржуазные реформы, становление капитализма, тяжелые войны, которые пришлось вести России в этот период находили живой отклик в творчестве русских писателей. К их мнению прислушивались. Их взгляды во многом определяли общественное сознание населения России того времени.
Рассказ «Аристократка» написан Михаилом Зощенко в 1923 году. Это было послереволюционное время в России. Только кончилась гражданская война, в России царила разруха и голод. Бывшие аристократы, интеллигенты, просто культурные и образованные люди стали немногочисленными и незаметными на фоне всплывшей на поверхность новой социальной прослойки – обывателей. Это люди невоспитанные, необразованные, примитивные, с убогой моралью. Обыватель характерен тем, что живет мелкими личными интересами, но не осознает своей пошлости, хамства и глупости, а наоборот, «как кавалер и у власти» и «лицо официальное» выставляет их напоказ.
В рассказе писатель очень тонко отмечает и обобщает признаки этого времени. Чем же отличались люди этого времени? Что в них было характерно?
Возьмем, например, речь главного героя. Никогда раньше приличный человек не выразился бы так, как выражается Григорий Иванович: «…не люблю баб, которые в шляпках», «…и не баба вовсе, а гладкое место», «стоит этакая фря», «как у вас, гражданка, в смысле порчи водопровода и уборной», «волочусь, что щука», ну и знаменитое «Ложи,— говорю,— взад!».
Речь «аристократки» так же убога: «Аж голова закрутилась», «мы привыкшие», «Довольно свинство с вашей стороны. Которые без денег — не ездют с дамами».
Или еще приметы времени: золотой зуб у «дамы», фильдекосовые чулочки, давно умершее слово «комячейка» (кто не знает – это коммунистическая ячейка). А чего стоит способность дамы «скушать» за один раз четыре пирожных! Это также очень тонко выраженная автором примета времени – скудного и голодного, когда пирожные недоступны и чрезвычайно дороги. Еще и удивительно, что у Григория Ивановича на них хватило денег. Да и не так уж он плох, по крайней мере, не жадный, сам предложил пирожными угоститься.
Вот такой у меня вышел портрет героев новой социальной эпохи.
Люди очень жестоки и даже не задумываются, какую опасность они плодят для нашего общества, воспитывая в таком духе детей. Не редко был свидетелем, как дети, наигравшись со своим любимым котенком на даче, могут легко с ним расстаться и уехать в город, оставив своего любимца на выживание либо верную гибель. Не редко задумываюсь : разве из такого ребенка может вырасти порядочный человек? Уверен, что нет. О его родителях я даже не хочу говорить, с ними давно все ясно, что ни чего хорошего они не смогут дать в воспитании своему ребенку, если уж не дали самого элементарного, любви, сочувствия, заботы о своем питомце, за которых мы обязаны нести ответственность. Точно так же он будет относиться и к людям, когда вырастет, безжалостным, жестоким эгоистом. С такими знакомыми мне не только общаться, здороваться не хочется. Не представляю, как можно возлюбить ближнего, если знаешь, что конкретный человек ни когда не станет таким, каким требуют от нас заповеди Христовы. Печально осознавать, что такие серьезные вопросы не решаются в большем масштабе, наше общество продолжает деградировать.
Мне кажется что так -- Лермонтов - первый, ибо он, конечно же, выше и лучше ограниченной внешними красивыми формами, светскими правилами и казарменными условностями гвардейско-офицерской среды, в которой ему пришлось жить и умереть. Напомним, что и здесь положение Лермонтова было достаточно шатко и двусмысленно: его родство, состояние и связи делали его завидным женихом для московской небогатой дворянки Е.А.Сушковой, но немного значили в мнении новой николаевской знати и петербургского "большого света", царства лицемерия, лжи, предательств, мелочных условностей, всяческой посредственности и фарисейства