В стихотворении «Тройка» (1846) главный мотив творчества Некрасова — беды и страдания народа перерастает в беды и страдания самого поэта. В лирическом произведении изображается судьба женщины-крестьянки. В основе лирического сюжета стихотворения — предвидение будущего женщины-крестьянки, которое дается поэтом в двух вариантах
Мы живем в самой лучшей стране в мире - Украине. Это вольная и единая страна. Голубые моря, родючие поля, все это есть у нас - на Украине. Здесь действует закон свободы слова, поэтому каждый укринец может жить в стране и думать о политиках все, что угодно не боясь что им хоть что-то могут сделать. Украина - вольная и единая страна, во время евро майдана люди доказали,что они могут стать одним целым и вместе отстаивать свои права. Теперь мы уж наверняка знаем то, что в любой момент мы можем выявить свое недовольство и знать, что ничего не будет. Но все же нужно иметь совесть и говорить в меру. Я люблю свою страну, потому что я на ней родилась,живу и буду жить дальше.
Читая Ваши стихи, хочу сказать: вы заставляете сердце биться чаще. Вы не скупитесь на роскошные эпитеты, изысканные сравнения и дивные метафоры. Вы как никто другой умеете выражать свою любовь к красоте и гармонии мира через благолепные образы, продуманные до мелочей. Вы так воспеваете высокие чувства любви, что каждый сразу ощущает их волшебное воздуйствие. Ваш пленительный слог всегда находит отклик в даже самой червствой душе. Читая Ваши стихи, хочу сказать: Вы - настоящий гений!
Дубровский -наиболее известный разбойничий роман ( повесть ) на русском языке , необработанное для печати ( и возможно, неоконченное ) произведение А. С. Пушкина . Повествует о любви Владимира Дубровского и Марии Троекуровой -потомков двух враждующих помещичьих семейств.
В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» оставшиеся без «мужика» «господа» быстро дичают и чуть не гибнут от голода. В этой сказке Щедрин противопоставил неумелости эксплуататоров сметливость народа. С особой яркостью это видно на необитаемом острове, где с голоду умирают генералы, не способные среди изобилия достать себе еду.
Именно мужик, которого они нашли, стал ловить им дичь в силки, сплетенные из собственных волос, суп в пригоршне варить.
Вернувшиеся в Петербург генералы отплатили мужику за спасение их жизней: «выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина!» .
В этой сказке Салтыков-Щедрин бичует неблагодарность господствующего класса, но также осмеивает и рабскую покорность «мужика» , утратившего свое человеческое достоинство.
Видел ли Щедрин возможность изменить существующие порядки?
Сатирик был близок ко взглядам революционных просветителей, считавших, что через обновленное сознание народа возможно приблизить революционный переворот.
С горькой иронией отмечал сатирик податливость, рабскую покорность крестьянства в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» . Генералы здесь выглядят жалкими пигмеями по сравнению с великаном мужиком. Для их изображения сатирик использует совсем другие краски. Они «ничего не понимают» , они трусливы и беспомощны, жадны и глупы. А между тем генералы мнят себя людьми благородными, помыкают мужиком: «Слышь, лежебок!... Сейчас марш работать! » Спасшись от смерти и разбогатев благодаря мужику, генералы высылают ему на кухню жалкую подачку: «.рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! » Сатирик подчеркивает, что ждать народу от эксплуататоров лучшей жизни бесполезно. Счастье свое народ может добыть, только сбросив его тунеядцев.