Неподалеку от монастыря в Грузии русский генерал везет с собой из гор
пленного шестилетнего ребенка. В пути пленник заболел, ничего не ел и
«тихо, гордо умирал». Один монастырский монах оставляет ребенка у себя.
Приняв крещение, мальчик вскоре должен был тоже стать монахом. Осенней
ночью юноша неожиданно исчезает, и после трехдневных поисков его
находят без сознания в степи. Мцыри выглядит слабым, бледным и
исхудавшим. Перед смертью он исповедуется и говорит, что жил мало, и вся
его жизнь прошла в плену. Душа звала юношу на волю, в мир битв и
тревог. На воле Мцыри видел темные скалы, бескрайние поля, зеленые
холмы, а вдалеке — горы далекой Родины, верхушки которых покрыты снегом.
Он покинул монастырь грозовой ночью, когда все монахи молили Бога
защитить их от стихии. Юноша вспоминает своего родного отца, его оружие
и кольчугу, пение юных сестер, и решает обязательно найти дорогу
домой. Он любуется дикой природой и идет к горному потоку, чтобы утолить
жажду. Недалеко от потока Мцыри видит красивую молодую грузинку. Ее
глаза были настолько прекрасны, что «пылкие думы» юноши смутились. Когда
грузинка уходит, Мцыри засыпает и видит ее во сне. Отдохнув, он
продолжает путь, но сбивается с дороги. Встретив барса, юноша отважно
вступает с ним в бой и побеждает. «Но нынче я уверен в том, что быть бы
мог в краю отцов не из последних удальцов». В сражении он сам чувствует
себя зверем, но уважает противника, говоря, что тот встретил смерть
подобно настоящему бойцу. Тело юноши изодрано когтями зверя, и он
понимает, что умрет. Когда Мцыри теряет сознание, его находят монахи.
Смерти он не боится, только переживает, что не будет похоронен на своей
родной земле, и просит закопать его тело в саду, из которого виден
Кавказ
Тонкий Порфирий, не скромничая, хвастается собой, своей женой и сыном. Он пустился в воспоминания, затем стал выкладывать новости о себе, о том, что произошло в его жизни со времени окончания школы. Сын Порфирия, которого представили Михаилу, не сразу снял фуражку, чтобы поприветствовать приятеля отца, а только немного подумав (оценив, не ниже ли чин толстого чина его отца) .
Михаил был действительно заинтересован жизнью Порфирия, расспрашивал его, радовался встрече. Сам Порфирий ведет себя раскованно и непринужденно. Но когда тонкий узнает, что Михаил - тайный советник и имеет две звезды, то эта непринужденность улетучивается. Он съеживается и начинает вести себя подобострастно, называет старого друга "ваше превосходительство". Михаилу такое поведение противно и непонятно. Он ведь разговаривал с Порфирием как со старым другом, а стоило сказать свой чин, так он сразу унижается перед ним. Толстый пытается возразить тонкому: "К чему тут это чинопочитание? ". Но тонкий лишь противно хихикал. Тогда Михаил отвернулся от Порфирия и подал на прощание руку.
Идея рассказа такова: не спеши хвастаться перед тем, кто добился большего, но и не следует унижаться перед ним. Когда разговаривашь со старым другом, занимающим высокий чин, нужно разговаривать с ним как с другом, а не как с начальником.
Повестя временных лет. Автор: монах Нестор
Миф — это первая форма духовного освоения мира, его образно-символическое воспроизведение и объяснение
Миф упорядочивает в сознании мир, превращает хаос в космос и тем самым создает возможность постижения мира как некоего организованного целого, представляет его в простой и доступной форме Характерным моментом мифа является отождествление субъективной и объективной реальности. Мифологическое постижение мира в своей основе носит не рациональный, а эмоционально-чувственный характер. Смысловыми единицами мифологического мышления являются не понятия, а коллективные представления.
<span>Во-первых, роль состоит в том. чтобы уважать и соблюдать окружающую среду, познать радость жизни, знать цену нашего отношения к нашей планете. Можно привести отрывок из произведения Антуана де Сент Экзюпери : " Быть человеком - это и значит чувствовать, что ты за всё в ответе. Сгорать от стыда за нищету, хотя она как будто существует и не по твоей вине. Гордиться победой, которую одержали товарищи. И знать, что, укладывая камень, ты помогаешь строить мир. Когда мы осмыслим свою роль на земле, пусть самую скромную и незаметную, тогда лишь мы будем счастливы. Тогда мы сможем жить и умирать спокойно, ибо то, что даёт смысл жизни, даёт смысл и смерти.
</span>
