Основные события этой любви происходят осенью. По моему мнению, осень - это очень символичный образ. Именно в это время года мы больше всего тоскуем по прошлому, по былым временам; человек, а особенно, безнадежно влюбленный, легко может впасть в депрессию, отчаяние. Осень - это окончание нежной, вдохновляющей весны и теплого, греющего лета. Такое же длительное единственное счастье вдруг оборвалось в жизни Георгия Желткова.
<span>Георгий Желтков, влюбившийся в Веру с первых минут, с первого взгляда, около восьми лет хранил верность, преданность этой женщине. Для него было отрадой писать ей письма, даже не требуя ответов; мельком видеть ее на светских вечерах, хранить те вещи, к которым прикасалась Вера. Пожалуй, это и есть то самое, настоящее чувство, когда только отдаешь всего себя, готов пойти на все ради любимого человека; когда рад просто видеть, слышать и чувствовать его. </span>
<span>Вера же, женщина замужняя и привыкшая к бытовым, уже притупившимся чувствам, никак не реагировала на послания Желткова. У нее даже не возникало желания узнать, кто же этот господин, ведь тогда бы в обществе пошли толки и сплетни. Общественное мнение стало для Веры Николаевны важнее своего личного счастья и судьбы. Но все-таки раздумья об этом странном господине нередко возникали в ее голове. Очень символичной стала фраза Аносова:"Может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше не способны мужчины". Я думаю, Вера еще не раз после смерти Желткова вспоминала эти слова. </span>
<span>Эта любовь явилась трагедией для обоих героев: Желтков все же был несчастен безответностью, нереальностью своей любви; в Вере внутри что-то сломалось, но за этим последовало возрождение, ее духовный рост. Вера теперь не сможет жить прежней жизнью, она будет ждать чего-то большего, искать свой идеал. Однако Вере не удалось в свое время принять этот идеал. Я думаю, Вера пронесет любовь Желткова через всю свою жизнь и будет хранить ее как величайшую тайну в мире.</span>
Тот герой кто за родину горой. герой никогда не умрёт, он вечно в народе живёт. героям страх неведом.
Большая часть из людей подвергается страданиям из-за ошибочных действий или мыслей
тут видно, что муж - деспот, а жена - девушка, вышедшая замуж не по своей воле, любви между ними нет (ошибочное действие - залог страданий)
в то время так делали не редко: брак из-за денег и по расчёту
ну потому и неуверенность, он же не может подвергнуть свою честь сомнениям, а жена что-то подозрительно ведёт себя
Неизменная тема писателя «по-прежнему остается жизнь простого деревенского человека, его нравственные истоки, отношение к земле, природе и ко всему бытию».
Рассказ Е.И. Носова посвящен не кукле, а людям. Носов предлагает читателю » кинуть взор» вокруг себя и посмотреть на то, что он уже уничтожил и подумать о том, что нужно сделать, чтобы сохранить то, что ещё осталось. Бороться с жестокостью, отсутствием милосердия, сострадания. Но бездействие пагубно: сорняк растет быстро.
Рассказ начинается с описания природы. Автор подробно рассказывает о реке, о рыбалке, о цветах и травах, чтобы показать читателю богатство родной земли. Его ужасает оскудение природы и обмеление реки. Беду он видит в неразумном хозяйствовании человека на земле, в частности, в неумелом и избыточном использовании удобрений.
Первое название рассказа было «Акимыч». Почему же автор изменил название, ведь Акимыч является главным героем, а не кукла?
Кто же такой Акимыч? Беспокойный, неравнодушный человек не умеющий сидеть без дела. Когда-то работал на перевозе, заядлый рыбак, фронтовик. Сейчас садовник, сторож.
Он не просто любит природу, он относится к ней бережно и уважительно, страдает, видя погибающую вокруг красоту Земли. Акимыч прошел всю войну, был тяжело ранен, видел много горя и слез. Отношение к растерзанной кукле кажется ему страшным: кукла создана по образу человека, и если кто-то растерзал куклу. То он будет способен надругаться и над человеком. Самое же страшное — это привычка «к святотатству», равнодушие.
Е. Носов постоянно вспоминает о военном времени, потому что война стала возможной из-за того. Что люди проявили когда-то равнодушие. Почему же так болезненно Акимыч воспринимает случай с куклой? Кукла для Акимыча – не только внешнее подобие человека. Кукла – это лицо войны, детство, искалеченное войной. Игрушка напомнила Акимычу пережитое во время войны.
А сколько людей прошло мимо изуродованной куклы? Ничье внимание не привлекла кукла, которая валялась «в грязном придорожном кювете», а «… светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой».
Теперь можно с уверенностью ответить на поставленный ранее вопрос. Название рассказа «Кукла» перемещает наше внимание на случай с игрушкой, описанный автором. Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик.
Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Каждый человек сам решает, какие дела ему творить — добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека. Люди сделайте правильный выбор!
ЕСЛИ БЫ ВСЕ КНИГИ ИСЧЕЗСЛИ ТО ЛЮДИ БЫЛИ БЫ БЕЗГРАМОТНЫМИ И ТУПЫМИ