Какие чувства вызвала у меня поэма Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос» (1)
Века протекали - все к счастью стремилось,
Все в мире по нескольку раз изменилось,
Одну только бог изменить забывал
Суровую долю крестьянки.
Н. А. Некрасов. Мороз, Красный нос
Николай Алексеевич Некрасов - великий русский поэт XIX века. Он продолжал традиции поэтов-декабристов, Пушкина и Лермонтова, был другом и соратником Чернышевского и Добролюбова. Он писал о народной жизни, думал о простых людях и посвящал им свои произведения. "Я лиру посвятил народу своему", - с полным правом говорил поэт о себе. Его лира укрепляла в народе веру в лучшее будущее, призывала к борьбе за свободу.
В 1863 году Некрасов создает одно из самых замечательных своих произведений - поэму "Мороз, Красный нос". Эта поэма о женской доле, о нелегкой крестьянской жизни, однако она проникнута оптимизмом, верой в народ, в его силы, в духовную мощь русского человека вообще и русской женщины в частности.
Вызывает восхищение красота Дарьи, ее ловкость и сила в работе, ее отзывчивость, самоотверженность, душевная стойкость и способность к самопожертвованию. В ней проявились лучшие черты национального русского характера.
Особенно привлекает в этом образе то, что внешняя красота героини гармонично сочетается с ее внутренним нравственным богатством и чувством собственного достоинства.
Судьба Дарьи в поэме "Мороз, Красный нос" вызывает у меня чувство глубокого сострадания, а поэт подчеркивает, что такая судьба далеко не редкость, это типичная участь русской женщины-крестьянки:
Три тяжкие доли имела судьба,
И первая доля - с рабом повенчаться,
Вторая - быть матерью сына раба,
А третья - до гроба рабу покоряться,
И все эти грозные доли легли
На женщину русской земли.
Правда, Дарья, какой она изображена в произведении, избежала одной из "тяжких доль" - "до гроба рабу покоряться". Муж ее очень любил сдержанной мужской любовью, характерной для крепких крестьянских семей.
Дарья мужественно и стойко борется с несчастьями и лишениями: заботится о семье, о достатке, пусть самом скромном, воспитывает детей, работает и дома, и в поле. На ней лежит самый тяжелый труд, но она не согнулась, не сломилась под этой непосильной тяжестью, и это также достойно восхищения.
Хотя сама Дарья изображена правдиво и жизненно, образ ее - образ собирательный, обобщенный. Я восхищаюсь этой женщиной: при такой тяжелой жизни ей все же удалось не пасть духом! Наша современная жизнь совсем не такая беспросветная, и то мы умудряемся сетовать на нее!
составь это как лучший ответ если понравилось
Владимир Владимирович Маяковский — поэт яркий, неистовый, революционный. Тема любви к Родине занимает в творчестве поэта центральное место. Маяковский откликается на все события в стране. Он раскрывает всепобеждающую силу патриотизма. Лирический герой поэта — человек с новой моралью, новым отношением к труду, к народу — он член великого коллектива советских людей.
Тяжела жизнь страны, перешедшей от войны к мирному строительству. За короткий срок нужно преодолеть разруху, голод, холод. И освобожденные от гнета капитализма люди готовы перенести все трудности во имя осуществления реальной мечты о городе-саде, который вырастет на голом месте, воздвигнутый их руками. Маяковский уверен, что осуществление этой мечты — дело недалекого будущего.
Я знаю —
город
будет, Я знаю —
саду
цвесть, когда
такие
люди в стране
советской
есть!
Принадлежностью к коллективу новых людей планеты гордится каждый человек. Горячей любовью к своему Отечеству полны слова лирического героя, высоко поднимающего советский паспорт:
Читайте,
завидуйте.
Я-
Гражданин
Советского Союза.
Источник этой гордости — в сознании исторической революционной роли своей страны, народа.
Москва
для нас
не державный аркан,
ведущий земли за нами,
Москва
не как русскому мне дорога,
а как огневое знамя.
И Маяковский горделиво заявляет о своей принадлежности к многонациональной семье советских народов, взращенной силой и волей партии большевиков.
...только
под знаменем большевиков
воскресла
свободная Грузия.
Да,
я грузин,
забитой
но не старенькой нации.
в ущелье это.
Я —
равный товарищ
одной Федерации
грядущего мира Советов.
“Непобедимым оружием” в будущих классовых битвах называет поэт “солидарность людей, разных языком, но — одинаковых классом”.
Будущий
рядовой
в заграничной роте,
идешь ли пехотой,
в танках ли ящеришься,
помни:
тебе
роднее родни
первая
наша
республика трудящихся!
Поэт искренне радуется каждому достижению своей страны в области сельского хозяйства и промышленности, культуры, в быту, в международных делах. Поэт отмечает, что каждый день рождает новые “чудеса” на родной земле. Но самое большое чудо, рожденное Октябрем,— советский человек, свободный и сильный, преображающий свою землю, проявляющий при этом небывалый героизм. И Маяковский не раз возвращается в произведениях к определению того основного, что (делает советского человека особым, дает ему богатырские силы для свершения подвига:
...главное в нас
это — наша
Страна Советов.
Советская воля.
советское знамя,
советское солнце.
Суть патриотизма советского человека, носителя новых (убеждений, чувств, морали, Маяковский раскрыл в своих многочисленных стихотворениях, особенно ярко и талантливо в стихотворении “Товарищу Нетте — пароходу и чело-реку”.
Маяковского можно принимать или нет, но он наша история, от которой невозможно отказаться и отмахнуться.
Мне бы жить и жить.
сквозь годы мчась.
Но в конце хочу —
других желаний нету
встретить я хочу
мой смертный, час
так,
как встретил смерть
товарищ Нетте.
Золушка захватывающая история о любви двух молодых людей.В сказке рассказывается о Золушке у которой отец был богатым купцом.О том как он поженился со слой женщиной а у неё были две дочери.Матчиха и сёстры не взлюбили золушку и ей пришлось туго.Но однажды в королевском дворце устроили роскошный бал.Её злая матчиха не разрешила Золушке идти туда и заперла её в комнате.Золушке повезло ведь к ней пришла её добрая фея крестная и одела её в роскошное платье из тыквы сделала карету из мышей слуг но при одном условии что она должна вернуться обратно до полуночи.Когда Золушка приехала на бал её заметил принц и они долго кружились а медленном танце и Золушка забыла про слова феи крёстной и прозвенели часы и всё стало превращаться обратно.Золушка побежала назад и оставила туфельку.На следующий день помощники короля отправились искать ту самую возлюбленную принца.Он нашли Золушку и они поженились
“Мцыри” — пламенная поэма М.Ю.Лермонтова о грузинском мальчике, потерявшем свободу и родину. Почти всю свою юность Мцыри провел в монастыре. Им безраздельно овладела огромная тоска по родному дому, где он провел недолгое, но счастливое детство. Единственной его мыслью была мысль о побеге. Часто он
<span> Бродил безмолвен, одинок, </span>
<span> Смотрел, вздыхая, на восток, </span>
<span> Томим неясною тоской </span>
По стороне своей родной.
<span> И Мцыри убежал. Три дня он бродил средь лесов, прятался, как зверь, от людей, испытывал недостаток в пище, но именно здесь, на воле, он был по-настоящему счастлив. </span>
Но не только тоска по земле родной томила его сердце. Мечты юноши также были устремлены к свободе. Родившись в горах и будучи от природы свободолюбивым и независимым, Мцыри не мог жить в неволе. Попав в плен, юноша почувствовал боль и тоску. Жизнь в монастыре была для него равносильна заключению в тюрьме, его сердце жаждало совсем другого:
<span> Я мало жил, и жил в плену. </span>
<span> Таких две жизни за одну, </span>
<span> Но только полную тревог, </span>
Я променял бы, если б мог.
Мцыри был очень одинок, и в этом его бессилие. Он сравнивал себя с листком, оторванным грозою. Здесь у него не было ни матери, ни отца, ни братьев, ни сестер, ни хороших, надежных друзей. В душе я клятву произнес:
<span> Хотя на миг когда-нибудь </span>
<span> Мою пылающую грудь </span>
<span> Прижать с тоской к груди другой, </span>
Хоть незнакомой, но родной.
А также Мцыри совершил побег с целью “узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы”. Он видел, как монахи добровольно отреклись от всех радостей жизни. И поэтому Мцыри стремится также “узнать, прекрасна ли земля”. И когда, увидев, что проблуждав три дня, он опять вернулся к своей тюрьме — монастырю, юноша испытывает огромное чувство горечи и разочарования. Про звон монастырского колокола, по которому он узнал, что вернулся обратно, Мцыри говорит:
<span> Казалось, звон тот выходил </span>
<span> Из сердца — будто кто-нибудь </span>
Железом ударял мне в грудь.
<span> Убедившись, что ему уже никогда не вернуться на родину, Мцыри умер, умер от тоски по своему краю и по свободной жизни. </span>
<span> В думах и мечтах Мцыри, в его стремлении к вольной, свободной жизни Михаил Юрьевич Лермонтов выразил мысли, волновавшие передовых людей того времени, к числу которых относился и сам автор поэмы. Известный русский критик В. Г. Белинский так писал об этом: “...что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри! Это отражение в поэзии тени его собственной личности. Во всем, что ни говорит Мцыри, веет его собственным духом, поражает его собственной мощью...</span>
