Тульский мастер. Его внешняя характеристика довольно скудна: "косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосы при ученье выдраны". Он один из трех мастеров, которым поручили создать изделие более удивительное, чем английская танцующая блоха. И эти три умельца подковывают блоху. А Л. делает гвоздики для подков. Образ Л. очень неоднозначный: и положительный, и иронически-негативный. С одной стороны, он очень искусный мастеровой, замечательный умелец. С другой стороны, он чрезвычайно забит, считает себя абсолютно незначительным существом. Англичане предлагают Л. остаться у них, но он отвергает это предложение. И здесь играет большую роль не только чувство патриотизма, но еще и неверие в возможность жить лучше, в человеческих условиях. Л. полностью забитое существо, которому даже в голову не приходит мысль о каком-то малейшем сопротивлении обстоятельствам. Жизнь его заканчивается трагично. Он заболевает и умирает безызвестным, никому не нужным, лишенный всякой заботы. Трагическая судьба Л. противопоставлена истории англичанина, приехавшего в Петербург вместе с ним. Того очень заботливо приняли в английском посольстве. Лесков отмечает, что безразличие к человеческой жизни - чисто русское качество. Погиб человек из народа, редкостный умелец с золотыми руками, и никто об этом не узнал. Важно заметить, что в описании Л. есть много комического. Этот искусный мастер был не только левшой, но и еще и косым. И это не помешало ему сделать невероятно тонкую работу, не заметную человеческому глазу.
"Проблема художественной правды в романе Шолохова "Поднятая целина".
"Поднятая целина" - одно из самых значимых произведений Шолохова. Почти 30 лет разделяют две части этого произведения. Но обе книги связаны единством концепции, характеров и судеб, и представляют собой цельное художественное произведение. Влечёт писателя судьба донского казачества, его драматическая судьба, особые черты его духовного облика. Жизнь героев описывается в момент крутого перелома, когда рушатся прежние условия их существования. Само название "Поднятая целина" - говорит о намечающихся переменах. Изменения связаны с появлением в казачьей среде новых социалистических идей. Как изменится жизнь казаков? Именно, этот вопрос ставит автор.
Очень важна проблема художественной правды в романе "Поднятая целина". Шолохов воспроизводит сцены раскулачивания с позиции писателя-гуманиста. Раскулачивание Фрола Рваного автор трактует не как торжество безудержной классовой ненависти., а как законное право Демида Молчуна, прожившего в этом доме 5 лет в работниках, на лучшую жизнь - иметь валенки и поесть мёду. Правда в том, что Шолохов не скрывает народного сочувствия раскулаченным, понимая, что богатство нажито и их тяжелым трудом. У Шолохова положительный герой - живой человек с присущими ему слабостями. Однако, объективное отношение как к героям коммунистам, так и к персонажам из другого лагеря, в то время вызвали реальные претензии к автору произведения. Не было шумных восторгов и после публикации романа. Крестьянская жизнь, представленная в романе, не покорна партийным директивам. Шолохов абсолютно не скрывает, что беднота воспринимает происходящее в деревне как отступление от революции. "Поднятая целина" - являлась своеобразным гимном Сталинской коллективизации и раскулачиванию. Все эти примеры - свидетельство объективной позиции писателя, стремившегося постичь "одну и другую правду". Именно благодаря такой объективности, выраженной в чёткой многогранности каждого из художественных образов, "Поднятая целина" и в наши дни остаётся современным произведением. Однако, роман в целом пронизан социалистической идеологией. Как и в современной России, популярность социалистических идей, не смотря на их утопичность, определялось и определяется реальным положением народа. Шолохов хотел показать "коллективизацию по-людски": даже Гаева, как несправедливо раскулаченного, вернул в хутор.В "Поднятой целине" ощутимы те художественные принципы, которые выдвигала "доктрина" социалистического реализма - искусства агитационного, прямолинейного, выдающего желаемое за действительное. Возникало противоречие между верой Шолохова в благо, принесённое коллективизацией и теми картинами жизни, что вышли из-под его пера. В этом противоречии - трагический знак времени, ключ к пониманию того, что случилось с людьми., не только в сугубо социальном плане, но и в их умах и душах.Уже в конце первой книги Шелохов правдиво показал плоды "коллективного" труда. Любишкин жалуется Давыдову:"Осталось у меня к труду способных 28 человек, и энти не хотят работать, злодырничают... Никакой управы на них не найду. Плугарей насилу собрал. Один Кондрат Майданников работает, как бык, а Аким Бесхлебнов, Куженков Самоха и эта хрипатая заноза, Атаманчуков, и другие, то это горючие слёзы, а не плугари!.. Пашут абы как. Гон пройдут,сядут курить, и не спихнёшь их." Такой же правдивый пример и во второй книге, когда Майданников побледнел от того, что "трое работают, а остальные десять... цыгарки крутят." Шолохов, объективно, не считал всех бедняков лодырями. Причиной бедности могли быть и стихийные бедствия, и несчастный случай, потерянное на войне здоровье. Особым персонажем представляется нам дед Щукарь, укравший у соседа курицу, не для себя, а для бригады. А, когда сосед, узнает для чего украдена курица, отдаёт Щукарю и вторую, чтобы накормить бригаду.
Это произведение написано Шолоховым в лучших принципах сюжетного реализма. Роман ни приемлет ни созерцательности, ни ухода от действительности, зовет к борьбе за прогресс человечества, дающее возможность постигнуть цели и осветить им путь борьбы.
Арес - Древнегреческий бог войны. Один из главных богов Олимпа. Изображается в виде мужчины, закованного в броню, с мечом в руке.
Обожает войны, битвы. Всегда присутствует (и сам может воевать) на любых поединках. Любит вероломство и хитрость. Всегда берет с собой свою кровожадную спутницу - Эриду. У него есть свои атрибуты: собака, факел, копье и коршун.
Бог Арес- один из моих любимых богов в Древне-греческой мифологии
Приходить вовремя на встречу к друзьям
Уступать место пожилым людям в метро
Приветствовать учителей
Хорошо относится к животным ,исключать всякое издевательство над ними
Исполнять обещаное ,например помогать родителям по дому ,когда пообещал что-то сделать
<span>Это цикл стихотворных подписей к картинкам. Каждое стихотворение— яркая характеристика того или иного животного. Поэт пишет о зверях с любовью и добродушным юмором.</span>
