Отношения с ним были обычные,не на столько хорошие.Дед Каширин чаще использовал Григория,чем общался с ним нормальными человеческими словами.....Он любил тех людей от которых есть польза. Он любил Григория до тех пор пока он был ему полезен. А когда он ослеп Каширин даже не заплатил ни копейки Григорию.за многолетние труды, и буквально выгнал его из дома. Каширин относился к Григорию небрежно, не сочувствовал ему и не поддерживал его в тот трудный час,потому что он был не полезным и ненужным ему.... Вот моя точка зрения!))
В литературных кругах принято высказываться
о свои коллегах, об их творчестве. Мне очень нравится, что все дают друг другу
очень добрую, но в тоже время очень точную оценку, подмечая все тонкости
таланта у своего, казалось бы, потенциального соперника. В этом вся суть по-настоящему творческих
людей. Они не ревнуют чужой талант, они неповторимы в своем таланте. Именно
поэтому мы узнает творчество любого из них: Пушкина, Лермонтова, Толстого,
Бунина и т.д.
Ты про льва который работал в цирке из мультфильма Каникулы Бонифация
<span>В городе разнёсся слух, что существует Морской Дьявол. А один владелец шхуны захотел поймать его, но у него это не получалось, и он что-то заподозрил, что доктор, что -то знает о человеке амфибия( ег и называли морским дьяволом) . Тогда доктору дали лечить больную девочку и следили в это время за доктором, так они и познакомились с чел- амфибией. А Ихтиандр (амфибия) мог жить долго в воде и однажды спас девушку и влюбился в неё. Однажды он из воды вытащил ожерелье этой девушки, которое она уронила. Они стлаи общаться. Но она была невестой владельца шхуны, Ихтиандр узнал про это, бросился в воду, и она решила, что он погиб. Она вышла замуж за владельца шхуны. Один раз Ихтиандр пошёл к ней, но её муж ударил его лопатой, а потом подслушал его разговор с девушкой, и обещал сдать Ихтиандра в полицию. Ихтиандра поймали и посадили в бочку, а доктора отправили в суд, за то что он "сделал" ихтиандра. Ихтиандр затем сбежал и его уже больше никто не видел.<span>
</span></span>
ЧТО ТАКОЕ ВЕЖЛИВОСТЬ? Однажды мы с другом поспорили, что же такое вежливость? Друг утверждал: «Вежливость, она и есть вежливость, и ничего больше. Не плюй на пол, не чешись, не груби, ну и так далее — вот ты и воспитанный человек, вот и вся наука, что тут еще философию разводить?» В пылу спора неожиданно друг назвал «вежливость» философией. И я подумал: а ведь манеры человека — это действительно философия поведения. Кстати, книги о хорошем тоне — от древних до новейших — в библиотеках стоят именно в разделе философии, этики. «Этика», «этикет» — слова одного корня. Хорошие манеры — это этичное отношение к людям, дурные — неэтичное. Вежливость имеет свои законы, которые нужно знать, не открывать заново каждый день. Каждое поколение не изобретает заново алфавит, цифры, не открывает вновь законы естественных наук. Точно так же, мне думается, не лишним будет вспомнить несложную, но каждому нужную науку повседневных человеческих взаимоотношений. К примеру, в троллейбус вошла пожилая женщина, свободных мест нет, и у нормального молодого человека естественно возникает мысль уступить ей место. Мы часто спорим, что такое хорошие манеры, не равнозначны ли они жеманству? И что же? Некоторые запальчиво заявляют: «Одно дело манеры, другое — истинная душевная красота. Была бы душа хорошая — остальное приложится». Другие оправдываются: «Хамство оскорбляет, травмирует, нервную систему расшатывает, так что давайте, друзья, будем взаимно вежливы ». Конечно, бывает, что за внешней грубоватостью скрывается тонкая, нежная душа. А если бы этой внешней грубоватости не было, разве тот же человек не выиграл бы в наших глазах? Случается, конечно, и наоборот: хорошие манеры прикрывают черствость и бессердечие. Но тут нужно обращать внимание именно на черствость и бессердечие, а не на внешне благопристойные манеры, их прикрывающие.
