ЧТО ТАКОЕ ВЕЖЛИВОСТЬ? Однажды мы с другом поспорили, что же такое вежливость? Друг утверждал: «Вежливость, она и есть вежливость, и ничего больше. Не плюй на пол, не чешись, не груби, ну и так далее — вот ты и воспитанный человек, вот и вся наука, что тут еще философию разводить?» В пылу спора неожиданно друг назвал «вежливость» философией. И я подумал: а ведь манеры человека — это действительно философия поведения. Кстати, книги о хорошем тоне — от древних до новейших — в библиотеках стоят именно в разделе философии, этики. «Этика», «этикет» — слова одного корня. Хорошие манеры — это этичное отношение к людям, дурные — неэтичное. Вежливость имеет свои законы, которые нужно знать, не открывать заново каждый день. Каждое поколение не изобретает заново алфавит, цифры, не открывает вновь законы естественных наук. Точно так же, мне думается, не лишним будет вспомнить несложную, но каждому нужную науку повседневных человеческих взаимоотношений. К примеру, в троллейбус вошла пожилая женщина, свободных мест нет, и у нормального молодого человека естественно возникает мысль уступить ей место. Мы часто спорим, что такое хорошие манеры, не равнозначны ли они жеманству? И что же? Некоторые запальчиво заявляют: «Одно дело манеры, другое — истинная душевная красота. Была бы душа хорошая — остальное приложится». Другие оправдываются: «Хамство оскорбляет, травмирует, нервную систему расшатывает, так что давайте, друзья, будем взаимно вежливы ». Конечно, бывает, что за внешней грубоватостью скрывается тонкая, нежная душа. А если бы этой внешней грубоватости не было, разве тот же человек не выиграл бы в наших глазах? Случается, конечно, и наоборот: хорошие манеры прикрывают черствость и бессердечие. Но тут нужно обращать внимание именно на черствость и бессердечие, а не на внешне благопристойные манеры, их прикрывающие.
<span>пришел на Землю, чтобы восстановить гармонию там, где она была нарушена в пользу зла, которое включало в себя ложь, глупость, лицемерие и, наконец, предательство, заполонившее Москву. Земля изначально как бы прочно установилась между адом и раем, и на ней должно быть равновесие добра и зла, а если ее жители попытаются нарушить эту гармонию, то рай или ад (в зависимости от того, в какую сторону люди «склонили» свой Дом) «засосут» Землю, и она перестанет существовать, слившись с тем из царств, которое заработают люди своими поступками.</span>
1)Эраст не злодей,а именно жертва своих страстей.
Карамзин пишет "Эраст был дворянин с добрым сердцем,добрым от природы,но слабым и ветренным."
Он действительно любил Лизу,но был эгоистичен,думал лишь о своём удовольствии. И когда его страсть к Лизе угасла,он женился на богатой вдове,в то время как Лиза предпочла смерть вместо жизни без него.
Но все же, как писал автор, до конца дней терзало его чувство вины.
Использование писателем картин природы всегда обогащает произведение. Пейзаж может выполнять огромное число самых разнообразных функций: он усиливает впечатления от каких-либо описанных событий, необходим для яркой и точной характеристики обстановки, помогает раскрыть основную идею. По описанию пейзажа можно судить об отношении автора к героям, обществу. Картины природы рисуют обстановку, в которой происходят события, выражают мысли, чувства и переживания самого автора.
Человек может осознавать свои ошибки без другого человека.Человек это здраво мыслящее существо.Потом через какое-то время после своей ошибки он сможет понять что сделал неправильно.Он поймёт какие будут последствия,ведь когда мы задумываемся то мы понимаем что ,,Да я был неправ(а)".Каждый человек задумывается о своём поведении,о себе, да даже о других.Если человек понял свою ошибку то он её исправит,а если не понял то он дальше будет думать что он сделал всё правильно.Люди часто допускают ошибки но не каждый в силах осознать что он её допустил.И если ошибка допущена то через некоторое время тебе будет стыдно за неё.
Маша Миронова, которая из скромницы, превращается в храбрую защитницу своей любвии которая идёт просить за своего возлюбленного у императрицы, и получает от неё помилование для Гринёва.
