Ответ:
Точно не помню, но Остап сам по себе пылкого нрава, он коренной козак. Перед казнью он сказал, что не слова, не стона не произнесет. Ещё перед смертью в конце Остапу дали силу слова Тараса. Мaybe ещё сила воли.
Ответ:
Евтушенко в стихе описывает нам типичную ситуацию в обществе ,предательство близкого человека , в стихе показано всю боль и множество сравнений с прекрасными воспоминаниями о СТАРОЙ дружбе . Евгений не хочет слышать и знать этого человека ,как врага ,поэтому воспоминания у него только лишь положительные ,в виде его дорогого и любимого друга . Строчка "Я без него — не я,
он без меня — не он" ,описывает психологический прием ,когда люди при долгом общении становятся частью друг друга и перенимают на себя какие-то особенности .
Объяснение:
- Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья РУССКОГО РОДА, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в РУССКОЙ ЗЕМЛЕ, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь - и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, - видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, - любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а... - сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: - Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства. Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество!
Каждую ночь сражается с ним, ранит его. А днем встречают его благодарствующие смертные, кричат ему, когда он едет по Нилу. С наступлением ночи Апоп возвращается, и все заново.
