1.Приезд сыновей Тараса (Андрия и остапа) .
2.Принятие решения Тарасом о том, что сыновья должны учиться в Запорожской Сечи.
3. Тарас и его сыновья едут в Запорожскую Сечь.
4.Бой с польскими ляхами.
5. Любовь Андрия к панночке.
6. предательство Андрия.
7. Встреча сына и отца.
8. Тарас убивает сына Андрия.
9.Казнь Остапа.
10. Сожжение Тараса бульбы
и втрой вариант
1-ВОЗВРАЩЕНИЕ СЫНОВЕЙ Андрия и Остапа 2-Тарас везёт сыновей в Запарожскую Сечь 3-дружное казацкое братство 4-Первый бой с полЬскими ляхами 5-Предательство Андрия, бегство в лагерь врагов из-за любви к польской панночке 6-Роковая битва, встреча на поле боя отца и сына. Тарас убивает сына за предательство Родины 7--Плен, Сожжение Тараса Бульбы
План.
1.Вступление. Тарас Бульба повесть о борьбе за родную землю.
2.Основная часть. Сравнительная характеристика героев:
1)Общие черты связывающие двух братьев.
2)Различие героев:
а) внешность
б) отношение к учёбе
в) характер
г) поведение во время боя
д) отношение к товариществу
еотношение к личному счастью
ж) близость с родителями
<span>3.Заключение. Какой герой ближе мне, почему?</span>
Профессор Селезнев берет свою дочь Алису в исследовательскую поездку за разными редкими животными. Но путешествие превращается в спасательную миссию, изобличающую космических пиратов. В самом конце все счастливы: и физики, получившие тайную формулу, за которой охотились пираты, и капитаны, и наши путешественники с "Пегаса".
В одном городке жил доктор по имени Гаспар Арнери. Это был мудрый учёный, кому не было равных во всей стране. Государством этим, где проживал Гаспар, руководили Три Толстяка, чрезвычайно жестокие и прожорливые.
Одним погожим днем, летом, доктор отправился на прогулку и видит на центральной площади столпотворение, доносятся выстрелы и он, забравшись на самый верх башни, видит, как с Замка Трёх Толстяков убегают от гвардейцев ремесленники. Как выяснилось, оружейник Просперо и гимнаст Тибул собрали народ для восстания против Трех Толстяков, но потерпели поражение, а Просперо схватили. Бомба разбивает башню, в которой находится Гаспар Арнери, наблюдая за происходящими действиями, строение рушится, и ученый падает без сознания. Очнулся доктор вечером и увидел вокруг множество трупов. На площади Звезды ученый, возвращаясь домой, видит как Тибул убегает от гвардейцев, с ловкостью преодолевая путь по опасной узкой проволоке, а затем скрывается в люке в куполе. Придя домой, доктор хочет лечь в кровать, но из камина неожиданно вылезает человек, одетый в зелёный плащ. Доктор узнает в незнакомце гимнаста Тибула. На следующее утро площадь Суда наполняется толпами людей, здесь уже приготовили десять плах, чтобы казнить мятежников. В тот момент происходит странное происшествие: сорвавшийся ветер уносит воздушные шары вместе с их продавцом, и кидает продавца через окно кондитерской в большущий торт. Дабы избежать казни, кондитеры оставляют продавца в изделии, при этом вымазывают его кондитерским кремом и облепляют цукатами, затем подают в парадный зал. Дрожащий от мысли быть съеденным, продавец шаров видит все происходящее в зале. Дегустацию торта на время откладывают. Три Толстяка желают видеть пленного Просперо, а уже потом продолжить пир. В зал забегает двенадцатилетний мальчик - Тутти.
<span>Толстяки не имеют своих детей, поэтому хотят отдать свое состояние и руководство государством Тутти, который живет при Дворце, словно маленький принц. Толстяки постоянно балуют мальчика и выполняют его капризы. Они желают, чтобы наследник имел железное сердце, не разрешая ему баловаться с другими его ровесниками, а все его игры проходят в клетке со зверями.</span>
НаташаЛиповецкаяПрофи (668)
Природа русского обряда: "Обряд" - слово русское и происходит от корня "ряд". Рядить или обряжать значило: обсудить, договориться о чем-либо, установить то или иное житейское правило, провести праздник.
В широком смысле слова - это строй, порядок, уклад жизни семьи, общины, трудовых коллективов. С помощью обрядов определялись и регулировались все отношения, вся деятельность людей, их досуг и развлечения. На обрядовой основе возникало и развивалось национальное самобытное искусство, создавались народные песни и танцы, художественные символы и орнаменты, народный эпос. Возникая на основе производственной деятельности, обряды являлись и средством общения, и средством выражения коллективных эмоций. Именно праздники всегда составляли основу ритма народной жизни. Разумеется "праздники" не в нынешнем их значении сплошного отдыха, а праздники как дни "страшные" или "страстные", посвященные богам, которые регулируют жизнь в природе и человеческом обществе.
Большинство славянских обрядов сложилось в доисторические времена. Жизнь племен и народов носила относительно демократический характер, эти племена не знали рабства, подневольного труда и долговой кабалы. Только с развитием частной собственности начался процесс разделения земель, т. е. процесс закрепощения, появились феодальные государства, нуждающиеся в новой религии. Такой религией стало христианство. Православные миссионеры все больше вторгались в жизнь народа, всячески способствуя его духовному закрепощению. Духовенство с помощью княжеских дружин насильно загоняло людей в реки и крестило, превращая их единым взмахом меча и креста в рабов господ небесных и земных
Рассказ "Барышня крестьянка" очень интересный и милый. В нём обсуждаются такие темы, как любовь, дружба, вражда, ненависть и преданность. Пушкин очень красиво описал природу и все художественные детали. Всем советую к прочтению, обожаю этот рассказ!