<span>главные герои:
<u>царь Дадон</u>
<u>Мудрец-звездочет</u>
В
сказке рассказывается про царя Дадона,на чьи земли часто делали набеги
враги.Мудрец-звездочет делает ему подарок-.золотого петушка,и он будет
оповещать царя о нападении врагов,взамен обещает ему выполнить любое
желание,Мудрец долго не давал о себе знать,и Дадон забыл о своем
обещании.Когда царь решил жениться ,появился мудрец и напомнил про
долг.Тогда царь,чтобы не платить долг,убил мудреца.Возмездие приходит в
виде золотого петушка.
<span>Главная мысль сказки о золотом
петушке--за совершенные поступки надо отвечать,и как видим,надо всегда
держать свое слово,даже если не хочешь платить по счетам.И,конечно,надо
быть осторожным в выборе друзей.</span></span>
Гуманизм в романе Достоевского "Преступление и наказание".
Ф.М Достоевского называют великим писателем - гуманистом. Изучая творчество Достоевского, все кажется, что мы еще не подступились к этой громадине мысли, слова, правды и страсти. Сын своего век, он не был огражден ни от ошибок, ни от заблуждений. И сегодня, читая Достоевского, мы продолжаем удивляться силе его художественного прозрения. В чем же такая необыкновенная притягательность творчества Достоевского? Каждая строчка его книг посвящена человеку. В центре творчества писателя стоит человек и вечные вопросы человеческого бытия, вопросы добра и зла, на которые он пытается дать ответ. Главную задачу своего творчества Достоевский видел в том, чтобы искать человека в человеке. Болью и состраданием за " униженных и оскорбленных" пронизаны произведения писателя - гуманиста. Роман "Преступление и наказание" был написан в период "трудного времени" конца 60-х годов, когда Россия находилась в состоянии экономического и социального кризиса. Крестьянская реформа 1861г не только не сгладила, но и еще больше усугубила социальные противоречия. В обществе нарастал духовный кризис. Терялись связи с вековыми традициями, смешались представления о добре и зле. Куда идти? Чего искать? Каких держаться истин? Никто ни во что не верит. Хозяевами положения становятся закон силы и власть денег, циничные собственники Свидригайловы и Лужины. Большая же часть народа опускается до уровня нищеты. Человек, неспособный подстроиться к новым законам буржуазного мира, оказывается за бортом жизни, становятся частью обнищавшего народа. Но ведь каждый человек единственный и неповторимый своей судьбой. Человек, который думает, страдает мучаетсяЕВ такой процент попадают семья Мармеладовых, Дуня, Раскольников, обманутая девушка на бульваре, утопленница. Достоевский писатель - гуманист показывает, какой трагедией оборачивается новое социальное переустройства общество для простого человека. Стремление жить честно приводит к краху Мармеладовых. Чтобы хоть как-то прокормить свою семью, Соня вынуждена принести себя в жертву. Аналогична и судьба любимой сестры Раскольникова Дуни. Ради будущего своего брата она готова выйти замуж за бездушного дельца Лужина. Маленький человек оказывается не защищенным от бесчеловечных законов общества./ У главного героя Раскольникова так же складывается жизнь, как и у других. Убить никчемную вредную старушонку, которая наживается на разорении других, представляется делом, чуть ли неполезным. Убери одну тварь, и другим станет дышать легче. Убийство старухи - процентщицы - это вызов Раскольникова "сильным мира сего", желание доказать, что "не тварь он дрожащая", а "право имеет изменить этим порядок одним решительным действием": " Сломать что надо раз и навсегда, да и только". Справедливо и понятно мне желание Раскольникова наказать зло, восстать против насилия. А разве может быть основано счастье многих людей на крови одного? Пусть даже самого ничтожного существа. Это антигуманно. Достоевский никогда не мог согласиться с тем, что справедливости можно достигнуть путем насилия. Вот почему все идеи Раскольникова рушатся при попытке воплотить их в жизнь. Не может он спокойно и хладнокровно убить старуху. Итог таков, что любое насилие рождает только насилие. Решаясь на убийство, Раскольников утверждает право "сильной личности" "на кровь по совести". Он считает, что нет таких законов, которые могли бы осудить его. Но что же заставляет его мучиться после убийства? Раскаяние? Ведь далеко не сразу идея Раскольникова терпит крах. Он не может принять мир, построенный на крови, слезах, и прийти к этому миру с покаянием. Противоречия между мыслями и поступками приводят нашего героя в нравственный тупик. Разум и сердце не находят согласие. Боль и глубину душевных страданий Раскольникова суждено разделить другой героине - Сонечке Мармеладовой. Именно она откроет, возродит к жизни в нем того человека, который в нем жил инстинктивно и которого он всячески пытался в себе подавить разумом и гордыней. В Соне Раскольников найдет человека и ту единственную правду, которая ведет к спасению. В сострадании и любви, в самопожертвовании во имя блага ближнего смысл жизни Сони. Ради спасения детей, отца, Катерины Ивановны пожертвовала она собой. Раскольников пытается найти в Соне союзницу. Истерзанный духовным одиночеством, он идет к Соне, чтобы примкнуть к людям. Не осуждения, а понимания и сострадания ждет он от нее. Не в наказании спасение души человека. Разделяя муки вместе с ним, проходит она его "крестный ход". Только до конца жертвуя собой, можно спасти и излечить душу человека. В этом видел Достоевский величие человеческой личности, проявление истинной гуманности.
Гггггггггггггггггггггггггг а на какую тему сочинение?
Произведение Тарас Бульба - это повесть, посвященная страницам истории казацкого народа. Тарас Бульба - это герой и мужественный воин, рославивший себя во многих боях. Мужественное лицо, смелый взгляд и казацкие усы. Таким возникает перед нами образ полковника Тараса Бульбы. Он любил свою казацкую жизнь, поэтому проводит её в Запорожской Сечи. Такими он желает видеть и своих сыновей: Остапа и Андрия. Отважным и опытным командиром показывает себя Тарас, когда его избирают атоманом. В первую очередь для него честь - это верность отчизне. Поэтому он и не прощает своего сына Андрия, когда тот выбирает сторону врага. И убивает его. Тарас Бульба - это мудрый, с большим жизненным опытом, казак. Поэтому он ощущает свою вину перед сыном. И никакая любовь родительска не мешает приговору: "Я тебя породил, я тебя и убью". Помертвела душа Тараса от двойного удара - гибель двух сыновей. Поэтому весёлый, жизнелюбивый, остроумный казак становится жестоким мстителем.
<span> Главные события, описанные в произведении, происходят в вольной республике Запорожской Сечи, где воспитываются сильные характеры. Этим и замечателен образ - Тараса Бульбы.</span>