ЛЕВАНИДОВ КРЕСТ (от греч. * - «из ливанского дерева») - согласно христианской легенде, сложившейся в раннее средневековье, Крест, на котором распяли Христа, был сделан из трех сросшихся деревьев: "кипарис и певг и вместе кедр" (Исаия 60,13). Существует несколько вариантов легенды о происхождении Древа Креста. "Евангелие от Никодима" говорит, что оно выросло из ростка Древа Познания Добра и Зла в виде трех сросшихся стволов, которые росли до времен Соломона. Соломон срубил дерево, пытался употребить его при строительстве Иерусалимского Храма, но Царица Савская предсказала о смерти Спасителя на кресте из этого дерева. Тогда Соломон закопал Древо, которое после ареста Христа всплыло в целебной иерусалимской купальне. Из него был сделан Крест, точнее его вертикальный столб. Другие части сделаны из других деревьев. В русском апокрифе "Слово о Крестном Древе" (XV-XVI вв.) приводится история Крестного Древа, аналогичная европейской Золотой легенде, с прибавлением легенд о Моисее и Лоте. Согласно ей, древо, которым Моисей усладил воды источника, было принесено из рая. Второй вариант - ангел дал Моисею ветви трёх деревьев: алое, кедра и кипариса и велел, сплетя их вместе, как символ Святой Троицы, посадить на берегу. Еще вариант: когда Лот согрешил со своими дочерьми, то Бог велел ему для искупления посадить три головни и поливать их, пока не вырастет дерево. Из этого дерева был сделан крест благочестивого разбойника или оно стало материалом для Животворящего Креста. Еще вариант: когда Бог явился Аврааму в виде трёх ангелов, то Они оставили ему три своих посоха. Их и отдал Авраам Лоту, велев посадить их в окрестностях Иерусалима и поливать водой из Иордана. Лот посадил посохи в долине, где сейчас стоит монастырь Св. Креста. Посохи проросли и выросли в триединое дерево пинию-кипарис-кедр. Далее с деревом происходит история, описанная выше.
«Да что на него смотреть, — закричали дворовые, — ребята! долой их!» — и вся толпа двинулась. Шабашкин и другие члены поспешно бросились в сени и заперли за собою дверь.
<span>«Ребята, вязать», — закричал тот же голос, — и толпа стала напирать...
</span>В произведении не указана конкретное имя того, кто кричал.
<span>Это просто голос из толпы дворовых
</span>
Ещё он винит себя.
"Прогневали мы Бога, согрешили: владыкою себе цареубийцу мы нарекли".
Оба - мужчины, молодые, оба дворяне, офицеры, служат в Белгородской крепости, оба не женаты и обоим нравится Маша Миронова. Оба из-за нее готовы на поступки и готовы женится на ней, сватаются, и то что Маша Миронова говорит об Швабрине можно отнести и к Швабрину -"человек умный, и хорошей фамилии, и имеет состояние" Швабрин любил Машу ( пусть учитель объяснит. что нет, дав определение любви). Он ее имя не произнес даже в расследовании по делу Пугачевского бунта. Этот эпиграф - Береги честь смолоду, относится скорее не к Гриневу и Швабрину, а под этим понятием рассматривает Пушкин, описывает, рассказывает историю Швабрина и Гринева, показывая на одном и втором, что значит беречь или не беречь честь смолоду. Судьба Гринева - человека который бережет смолоду, Швабрина, человека который не уберег честь. . Долг или любовь? Швабрин эгоистично решает это вопрос и его выбор за достижением своей страсти. Гриневу удается на мой взгляд, компромиссно выйти из положения - вызволить Машу, уйдя на этот подвиг в самоволку, но достигнув цели, отправив девушку к родителям, остаться служить верой и правдой государыне.
М.Пришвин"<u>Кладовая солнца"</u>
В рассказе "Кладовая солнца" рассказывается о осиротевших детях- девочке Насте и ее брате Митраше. Они отправились на Блудово болото за клюквой.По дороге они повздорили и разошлись. Митраша пошел опасной дорогой,через слепую елань,и попал в болото, а Настя пошла в обход.Она нашла поляну сверху до низу красную-полную клюквы.Они испытали кучу опасных приключений...
Митраша,с помощью собаки Травки вылез из болота и убил волка-серого помещика,которого люди его деревни так давно боялись,а Настя сама спаслась от змеи и насобирала целую корзинку клюквы,а ее было очень много.
<span>В конце они встретились и вернулись домой помирившись,они возвращаются домой опять друзьями с полными лукошками клюквы.
</span><span>Основная мысль в рассказе "Кладовая солнца"-Автор хочет донести до нас,что человек и природа должны оставаться единым целым.Что надо беречь природу,и учиться у нее.Она и есть та самая кладовая и мы должны научиться использовать ее ресурсы разумно!</span>
