Основной вопрос Льва Николаевича Толстого (1828 - 1910): как разорвать замкнутый круг насилия– вечный принцип человеческого существования. Все вокруг построено на насилии: государство осуществляет насилие над своими гражданами и ведет войны против других государств, родители подавляют своих детей, учителя – учеников и т.д.. На насилие люди отвечают насилием и это бесконечно. Толстой пришел к мысли, что надо возродить основной принцип христианства – непротивление злу насилием.Если не отвечать насилием на насилие, прощать и даже полюбить врагов своих (подняться над обидами и оскорблениями), что может сделать только очень сильный человек, то прервется замкнутый круг непрерывного насилия, творимого в истории.По Толстому, есть два источника насилия в мире – государственная власть и революционеры, которые с ней борются.Власть – это суды, прокуратура, тюрьмы, но от этого не становятся меньше преступников. Преступник уже наказан тем, что нарушил человеческий закон. А если он не испытывает мук совести, то сажать его бесполезно, тюрьма его еще больше озлобит. Вообще, считал Толстой, люди не бросаются друг на друга, не убивают не потому, что есть суды и тюрьмы, а потому что люди еще любят и жалеют друг друга.Революционеры знают, как нужно устроить счастливое общество, и потому готовы положить собственные жизни и жизни миллионов других для осуществления своих идей.Государство не боится революционеров и знает, как с ними бороться. Оно боится других людей – тех, кто не хочет участвовать в насилии, тех, которым ничего не нужно: ни богатства, ни славы, ни положения. Эти люди не хотят делать карьеру в государстве, потому что она развращает человека, и не хотят делать революции.Толстой призывал: не отвечайте насилием на насилие, не служите государству, не служите в армии, полиции, не принимайте и участия в вооруженной борьбе против государства. Единственный выход – моральное самоусовершенствование. Начните с себя. Приучите себя любить ближних, какими бы плохими они вам ни казались, другого пути преобразовать мир и не будет.Многие критиковали Толстого за утопизм, но последователь Толстого Махатма Ганди призвал индийцев не бороться с английскими колонизаторами, а просто не участвовать во власти: не служить англичанам, не платить налоги, не работать в администрации. И власть англичан, не один век правившая Индией, рухнула за три года. Сколько было насмешек над учением Толстого, но вряд ли человечество может предложить что-нибудь другое, кроме морального самосовершенствования, воспитания взаимного уважения и терпимости.
<span>Основной чертой творчества Максима Горького
является разоблачение буржуазной морали и индивидуализма. В его
произведениях воспевается героический подвиг во имя свободы и счастья.
Он реализовывает мысль о человеке-деятеле, борце, герое. Его
произведения с романтическими героями потрясли русского читателя верой
во всемогущество свободного человеческого духа, страстной,
всезахватывающей жаждой обновления, жизнеутверждающей верой в подвиг.
Главными
героями произведения Горького Челкаш являются Челкаш и Гаврила. Челкаш
вор, пьяница, который не имеет ни семьи, ни крыши над головой. Он живет
тем, что крадет, а затем краденые вещи продает скупщикам. Гаврила
сельский парень, который приехал в город в поисках лучшей жизни. У него
была одна цель заработать большую сумму денег, чтобы суметь построить
дом в деревне и жениться на богатой девушке. Встретившись случайно,
главные герои договариваются ночью выйти на работу. Челкашу нужен был
помощник, чтобы он помог ему совершить его обычное дело. И он, пообещав
Гавриле, что даст ему много денег, избирает его на эту должность, не
зная о его действительном характере.
Истинные лица Гаврилы и Челкаша
мы видим в конце рассказа, когда они делят заработанные деньги. Челкаш
мог бы не дать Гавриле и гроша, потому что он оказался совсем не годным
для этой работы.
Но Чел каш щедро награждает своего ночного
помощника, несмотря на то что Гаврила ему только мешал и показал себя
трусом, человеком, который всего боится и не имеет своего мнения. И
когда Гаврила набросился на деньги, которые дал ему Челкаш, а потом
попросил отдать ему еще и свои деньги, Чел-каш увидел, что перед ним
стоит жадный, алчный человек. И если бы Гаврила не признался Челкашу,
что если бы тот не отдал ему все деньги, он бы убил его, а потом сам их
забрал, Челкаш, может быть, попытался понять его. Но, как человек
открытый, никогда не скрывающий своих мыслей и действий, он, конечно же,
не смог простить предательства.
В начале рассказа никто не
испытывает к Челкашу особой симпатии. Но после того, как мы узнаем о его
судьбе, и после эпизода с Гаврилой сразу видим, что этот человек
обладает такими качествами, как внутренняя красота, энергия и сила
жизни, сострадание к ближнему, любовь к свободе и независимости. Гаврила
же, забрав эти деньги, все-таки не сможет жить с чистой совестью, и
если он не поймет, что не деньги делают человека счастливым, а человек
сам должен искать свое счастье, не унижаясь и не причиняя боль другим
людям, он не сможет прожить по-настоящему счастливую жизнь.
В своем
творчестве Горький противопоставляет людям рабской души свободного и
гордого героя, способного на самопожертвование во имя блага людей.</span>