<span>Основной чертой творчества Максима Горького
является разоблачение буржуазной морали и индивидуализма. В его
произведениях воспевается героический подвиг во имя свободы и счастья.
Он реализовывает мысль о человеке-деятеле, борце, герое. Его
произведения с романтическими героями потрясли русского читателя верой
во всемогущество свободного человеческого духа, страстной,
всезахватывающей жаждой обновления, жизнеутверждающей верой в подвиг. Главными
героями произведения Горького Челкаш являются Челкаш и Гаврила. Челкаш
вор, пьяница, который не имеет ни семьи, ни крыши над головой. Он живет
тем, что крадет, а затем краденые вещи продает скупщикам. Гаврила
сельский парень, который приехал в город в поисках лучшей жизни. У него
была одна цель заработать большую сумму денег, чтобы суметь построить
дом в деревне и жениться на богатой девушке. Встретившись случайно,
главные герои договариваются ночью выйти на работу. Челкашу нужен был
помощник, чтобы он помог ему совершить его обычное дело. И он, пообещав
Гавриле, что даст ему много денег, избирает его на эту должность, не
зная о его действительном характере. Истинные лица Гаврилы и Челкаша
мы видим в конце рассказа, когда они делят заработанные деньги. Челкаш
мог бы не дать Гавриле и гроша, потому что он оказался совсем не годным
для этой работы. Но Чел каш щедро награждает своего ночного
помощника, несмотря на то что Гаврила ему только мешал и показал себя
трусом, человеком, который всего боится и не имеет своего мнения. И
когда Гаврила набросился на деньги, которые дал ему Челкаш, а потом
попросил отдать ему еще и свои деньги, Чел-каш увидел, что перед ним
стоит жадный, алчный человек. И если бы Гаврила не признался Челкашу,
что если бы тот не отдал ему все деньги, он бы убил его, а потом сам их
забрал, Челкаш, может быть, попытался понять его. Но, как человек
открытый, никогда не скрывающий своих мыслей и действий, он, конечно же,
не смог простить предательства. В начале рассказа никто не
испытывает к Челкашу особой симпатии. Но после того, как мы узнаем о его
судьбе, и после эпизода с Гаврилой сразу видим, что этот человек
обладает такими качествами, как внутренняя красота, энергия и сила
жизни, сострадание к ближнему, любовь к свободе и независимости. Гаврила
же, забрав эти деньги, все-таки не сможет жить с чистой совестью, и
если он не поймет, что не деньги делают человека счастливым, а человек
сам должен искать свое счастье, не унижаясь и не причиняя боль другим
людям, он не сможет прожить по-настоящему счастливую жизнь. В своем
творчестве Горький противопоставляет людям рабской души свободного и
гордого героя, способного на самопожертвование во имя блага людей.</span>
— Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты. — Батько! где ты! слышишь ли ты всё это? (Остап) — Слышу! (Тарас Бульба) — Что, сынку, помогли тебе твои ляхи? — Я тебя породил, я тебя и убью! — А поворотись-ка, сынку! Экой ты смешной какой! — Есть ещё порох в пороховницах?! — Нет уз святее товарищества! — Терпи, козак, — атаман будешь! — Добре, сынку, добре! — Чёрт вас возьми, степи, как вы хороши!
Благородство против подлости это когда ты спасаешь кого-нибудь или что-нибудь хорошее дело подлость это когда ты что-то плохое делаешь Ну это ты можешь исправить и просто что-нибудь хорошее сделать это называется благородство против подлости
В этой главе Василий Теркин ведет диалог со смертью.
Она предлагает наконец то сдаться ему и уйти на покой:
<span>Нужен знак один согласья, </span> Что устал беречь ты жизнь, Что о смертном молишь часе...
Но тот отказывается от ее предложения : <span>— Нет, уволь. Себе дороже.
Он еще должен найти в себе силы, чтобы бороться дальше,здесь проявляются такие черты характера как: неприклонность,сила духа.
Но смерть не отступает:
</span>— Что от счастья, что от боли —
Все равно. А холод лют.
Завилась поземка в поле. Нет, тебя уж не найдут.. И зачем тебе, подумай, Если кто и подберет. Пожалеешь, что не умер Здесь, на месте, без хлопот...
<span> Но Теркин не готов сдаться так просто :
</span>— Шутишь, Смерть, плетешь тенета.- Отвернул с трудом плечо. —
Мне как раз пожить охота, Я и не жил-то еще...<span>
Он объясняет хитрой смерти:
</span>— Вот уж выполню задачу —<span>Кончу немца — и домой.
</span> А та продолжает манить его к себе,на что Василий отвечает:
<span>— Так пошла ты прочь, Косая ,
Я солдат еще живой .
Буду плакать, выть от боли,
Гибнуть в поле без следа, Но тебе по доброй воле
Я не сдамся никогда. </span> <span>И, вздохнув, отстала Смерть.
языковые средства: метафоры: </span>Взялся грудой ледяной. сраженья жар. анафора:<span>Белой вьюгой, белой вьюгой, </span><span>— Полно, полно, молодец,
Я-то знаю, я-то вижу </span><span>Что от счастья, что от боли инверсии:</span>Мимоходом тенью смертной <span>Я твоих коснулась щек, </span>
Про смех не знаю. Печаль состоит в том, что во время этого разговора Смоленск оккупирован немцами, и не только Теркину надо выжить на фронте, но и его девушке тоже надо остаться в живых в оккупации. только тогда состоится эта встреча.