Глава 1 - Жилин попадает в плен.
Глава 2 - Разговор с татарами о выкупе.
Глава 3 - Жизнь в ауле.
Глава 4 - Жилин планирует побег.
Глава 5 - Неудачный побег.
<span>Глава 6 - Помощь Дины.</span>1. Не дамся им живой.
2. Ты все серчаешь, а товарищ твой смирный.
3. Прошла про Жилина слава, что он мастер.
4. Нынче бежать надо.
5. Бросить товарища не годится.
<span> 6. Он спешит, а месяц еще скорее выбирается.
</span>
При облицовке наружных и внутренних стен зданий, печей и лежанок весьма охотно использовалась мастерами в городах и весях страны керамическая плитка. Средневековые керамисты-художники делали изразцы рельефные и живописные; по технике исполнения различались изразцы красные, муравленые, т. е. покрытые зеленой глазурью, и ценинные, т. е. украшенные цветными эмалями. Производя облицовку стен или печей, мастера составляли из изразцов фризы - декоративные горизонтальные полосы и панно, наличники, вставки. Иногда вся наружная или внутренняя стена покрывалась своеобразным изразцовым ковром, придавая сооружению радостный блеск, торжественное великолепие, праздничную нарядность. Изразцы можно было встретить в боярском тереме, на стенах храма, на въездных воротах воинской крепости. Ничто не придавало избе такого уюта, как печь-красавица, сверкавшая изразцами. О печи всегда говорили с ласковой улыбкой: у нас в печурке золотые чурки; полна коробочка золотых воробушков; стоит ларчик средь избы, в ларчике есть плат, а в плате - золото.. .
Первые русские изразцы были сделаны, видимо, еще в десятом веке. Археологи в щебне и мусоре, найденном на том месте, где стояла одна из первых каменных киевских церквей - Десятинная, обнаружили осколки цветной керамики. Алтарь Софии Киевской был украшен не только мозаикой, но и разноцветными изразцами. Цветные керамические плитки применяли для полов строители времен Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо. Монголо-татарское нашествие надолго приостановило работу умелых гончаров. Изразцы почти исчезли из обихода. Даже в городах, куда не докатились орды кочевников, гончарное дело было круто свернуто.
Приблизительно лишь в конце пятнадцатого - начале шестнадцатого века изразцы снова находят свое место в архитектурном убранстве зданий. Москва к концу шестнадцатого столетия полюбила их даже больше, чем Киев и Владимир. Семнадцатый век - век пышного цветения поливных, украшенных рисунками или узорами изразцов на фасадах зданий белокаменной столицы.
Я решил(а) взять стихотворение Заболотского «Некрасивая девочка». Может показаться странным такой выбор - ведь необходимо написать сочинение на тему красоты. Но Заболотский в этом стихотворении говорил вовсе не про красоту лица, а про изящество души. Именно чистая, не опороченная современном миром душа девочки его вдохновила. «Ни тени зависти, ни умысла худого...» – пишет Заболотский. Именно такая красота достойна хвалы и стихов. На мой взгляд, именно такой красоты часто не хватает современным людям.
Представим, что никто не имел такой духовной красоты. На что тогда был бы похож наш мир? Не было бы сострадания, доброты, дружбы. Не было бы настоящей любви.
Однако, есть еще такие люди. Я считаю, что это очень хорошо - они делают этот мир добрее и солнечней.
Жила - была бабушка у нее был внук Ванечка. Ванечка любил ходить в лес смотреть на зверей. Вдруг Ваня увидел красивую разноцветную жар птицу! Он подошел к этой удивительной птице и спросил: Почему ты такая красивая? Ты царь птица в этом лесу? Жар птица ответила: Мальчик, ты живешь очень бедно пожалуйста попроси у меня три желания и они моментально сбудятся! Ведь я только для этого и пришла!
Сказал Ванечка пускай у моей бабушки будет красивое и новое корыто! Жар птица сказала: Выполнено!
Пришел Ванюша домой и вот сидит бабушка и говорит: Попроси жар птицу для того что-бы она у нас служила. Пошел Ванечка к птице и загадал. Жар птица сказала это задание через чур нагло выпрошено ! Третье не будет выполнено, а первое отменяется!
Пришел Ванюша домой, а там бабушка сидит у разбитого корыта! Вот и сказке конец, а кто слушал молодец!