Жил-был в селе богатый крестьянин. Десятую часть урожая он отдавал бедным. Воробей об этом узнал и зачирикал :— Чив, чив, чив! мужичок полон овин хлеба навалил, да и на нашу братью видимо-невидимо отложил!Мышь предложила воробью не кричать, иначе воробьи прилетят, всё склюют, и мышам ничего не останется.Тогда воробей предложил жить вместе, чтобы делить всё пополам. Мышка решила забрать все зерно себе, прогрызла в половице дыру, зерно высыпалось в подполье, а воробей этого не видел. Стал воробей поглядывать: где зерно? И стал к мышке в нору стучаться:
А мышка в ответ:— Убирайся, и без тебя голова болит!Что ж ты обобрала товарища, говорит воробей и начал мышке кланяться, упрашивать, а она как выскочит, как начнет его щипать, только перья полетели!Рассердился и воробей, взлетел на крышу и зачирикал так, что со всего округа воробьи слетелись. Решили к звериному царю лететь. Воробьи рассказали Льву о своей беде. Он их отправил к Орлу. Прилетели к Орлу. Выслушал царь Орел да как гаркнет:
— Позвать сюда трубача!
Орел велел собраться всем птицам: беркутам, соколам, коршунам, ястребам, лебедям, гусям. Потом послал депешу Орлу, чтобы он собрал всех зверей, будет между ними битва.Сбежались барсы, волки, медведи, весь крупный и мелкий зверь, и остановились они у дуба. И стали они биться, и птицы победили. Тогда Лев велел мыши отдать весь награбленный хлеб воробью.
«Не известны факты знакомства Аксакова с мемуарами Болотова. В данном случае не это важно. Первостепенный интерес представляют принципиальные отличия в предложенных ими просветительских по духу интерпретацях отдельных сходных событий, происшедших с героями их автобиографических повествований в раннем детстве и якобы сохранившихся в их памяти. »Весьма характерной для социокультурной ситуации рубежа XVIII — XIX веков стала нежная родительская (главным образом материнская) забота о здоровье ребенка. Эти новые бытовые веяния, вторгшиеся в традиционный уклад жизни дворянской семьи, получили художественное преломление в автобиографических повествованиях Аксакова и Болотова.В экспозиции рассказов о первых годах жизни своих героев выздоровление после смертельно опасных для жизни ребенка болезней.<span>Вот как описывает Болотов трепетную заботу о нем родителей в первые годы его жизни: «О самом первом периоде моей жизни или о времени моего младенчества много говорить мне о себе нечего, ибо со мною не происходило ничего особливого, и сказать разве то, что воспитывали меня с особливым старанием и берегли, как порох в глазе, но тому и дивиться не можно. — Мать моя была уже не гораздо молода и детей более родить уже не надеялась, а сына ни одного еще живого не имела; все бывшие до меня умирали в самом еще младенчестве, следовательно, имела она причину опасаться, чтоб и со мною того же не сделалось, а особливо потому, что я с самого младенчества подвержен был многим болезненным припадкам, почему легко можно заключить, что жизнь моя была обоим родителям моим гораздо нужна и драгоценна»</span>
Ну автор вроде бы хлтел сказать что детство у всех может быть разной так походу я давно читала)
Афоня узнал о бессмертии человеческой жизни жизнь человека сложна и есть в ней болезни и разочарования.Но жизнь бессмертна, т. к. цветок умирает, но оставляет семена; человек умирая, оставляет после себя детей, след на земле. Мальчик понял, что нужно жить так, чтобы оставить хороший, добрый след.
Так? Я надеюсь, что помогла тебе.
