Жуковский В.А. - Три пояса
В царствование великого князя Владимира, неподалеку от Киева, на берегу быстрого Днепра, в уединенной хижине жили три молодые девушки, сиротки, очень дружные между собою; одна называлась Пересветою, другая - Мирославою, а третья - Людмилою.
Пересвета и Мирослава были прекрасны, как майский день; соседи называли их алыми розами, отчего они сделались несколько самолюбивы.
Людмила была не красавица, никто ее не хвалил, и подруги ее, которых она любила всем сердцем, твердили ей каждый божий день:
- Людмила, бедная Людмила, ты никогда не выйдешь замуж. Кто тебя полюбит, ты не красавица и не богата.
Добрая Людмила верила им в простоте сердца и не печалилась: "Они говорят правду: я никогда не выйду замуж. Что ж нужды? Я буду любить Пересвету и Мирославу более всего на свете, буду ими любима: какого счастия желать мне более?" Так думала простосердечная Людмила, и чистая душа ее была спокойна. Ей минуло пятнадцать лет, но еще никакое смутное желание не волновало невинного ее сердца: любить своих подруг, ходить за цветами, распевать песни, как нежная малиновка, - таковы были все удовольствия доброй Людмилы.
В один день все три подруги гуляли по берегу ручья, осененного соснами и березами. Пересвета и Мирослава рвали цветы для украшения головы своей, и Людмила также рвала их - для Пересветы и Мирославы: она воображала, что ей неприлично думать об украшении.
Вдруг видят они на берегу ручья старушку, которая спала глубоким сном; солнечные лучи падали прямо на ее голову, седую и почти лишенную волос. Пересвета и Мирослава засмеялись.
- Сестрица, - сказала одна, - какова покажется тебе эта красавица?
- Лучше тебя, Мирослава!! .
Значение рассказа огромно. Толстой ставит широкие гуманистические проблемы: почему одни живут беззаботной жизнью, а другие волочат нищенское существование? Что такое справедливость, честь, достоинство? Эти проблемы волновали и волнуют не одно поколение русского общества. Вот почему Толстой вспомнил случай, происшедший в годы юности, и положил его в основу своего рассказа.
Глава I
-Смерть отца и конец детства.
-Переезд в Нижний Новгород.
-Дом Кашириных,злость и зависть.
Глава II
-Испорченная скатерть.
-Первая порка и болезнь.
-воспитание бабушки и отъезд матери.
Глава III
-Дружба с Цыганком.
-Страшная тайна Якова и мастер Григорий.
-Смерть под крестом,гибель Цыганка.
Глава IV
-Пожар,бесстрашная хозяйка.
-Чудеса бабушки и бессилие деда.
-Смерть тётки Натальи.
Глава V
-Новый дом,разъезд с дядьями.
-Множество квартирантов.
-Обучение Алёши грамоте.
Глава VI
-Кошмар в доме.
-Война Михайло и деда.
-Ранение бабушки.
Глава VII
-Мастер григорий.
-По миру,с протянутой рукой.
-Жестокость жизни ,атмосфера дома деда.
Глава VIII
-Переезд и новые жильцы.
-Хорошее дело и побои деда.
-Потеря друга.
Глава IX
-Извозчик Пётр.
-Вражда с крепостным.
-Знакомство и тайная дружба.
Глава X
-Возвращение матери.
-Месть деду.
-Отпор Варвары.
Глава XI
-Хозяйка в доме.
-Школа и болезнь.
-Знания об отце.
Глава XII
-Замужество матери.
-Неудачный брак.
-Жизнь на улице.
Глава XIII
-Снова у деда.
-Разорение деда ,смерть матери.
-"В люди",один в самостоятельную жизнь.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/23005360#readmore
Идея и тема комедии Грибоедова " Горе от ума " раскрывается через образы и развитие самого действия.
" Фамусовское общество " - это сам Павел Афанасьевич Фамусов, Скалозуб, Тугоуховские, Хлестова, а также внесценические персонажи : Максим Петрович, Кузьма Петрович, Татьяна Юрьевна, Марья Алексеевна... Все они - защитники старых порядков, века "покорности и страха", консервативны и принципиальны.
Идеал " фамусовского общества " - вельможа екатерининских времен Максим Петрович, гордый, самодовольный человек, который , однако, может "отважно жертвовать затылком", если это нравится императрице. Здесь четко следуют традициям и ценят людей по их богатству и происхождению, выдают замуж и женят, если у кандидата есть две тысячи душ родовых. Княгиня Тугоуховская не желает общаться с Чацким, потому что он не камер- юнкер.
В крепостных они не видят людей, поодиночке распродают актеров, радующих их своим талантом. Хлестова желает накормить "арапку-девку" и собаку из одной тарелки.
Человека можно понять, узнав, зачем он живет. Цель жизни " фамусовцев" - карьера, семейственность, стремление к обогащению. Фамусов считает Скалозуба женихом дочери, потому что он - " золотой мешок и метит в генералы". Он любит только подписывать бумаги, а настоящие дела поручает своему секретарю Молчалину, которого, впрочем, взял по знакомству.
Погоня за личными успехами, лесть, отсутствие своего мнения - это главные качества чиновника, которые приветствуются дворянами - москвичами. Алексей Молчалин со всем согласен, вовремя гладит собачку Хлестовой, выполняет все поручения своего работодателя, успевает даже поухаживать за его дочерью. Молчалин сможет стать известным лицом, потому что аккуратен и умерен.
Консервативное общество предпочитает иностранцев в качестве учителей для своих детей, считает ученость угрозой обществу, боится народного бунта.
А.С. Грибоедов в комедии " Горе от ума" представил коллективный портрет "отцов" и следующих их заветам. Они боятся всего нового, не хотят изменять себя и обесценивают окружающий мир. Каждая из фигур дает представление о взглядах и убеждениях русского дворянства первой четверти 19 века.
Ответ:
1)Герасима привезла барышня в Москву.
2)Глухонемой с рождения,природа одарила его силой богатырской.
3)он работал усердно и очень старался . у него всё получилось очень даже хорошо.
4) потому что новые занятия были легкими , чем предыдущие
5)он относился к ним, дружелюбно, но они его опасались.(не уверен)
6)Он недолюбливал ее, но, т. к. он всего лишь крепостной крестьянин, боялся возразить и во всем подчинялся.Он недолюбливал ее, но, т. к. он всего лишь крепостной крестьянин, боялся возразить и во всем подчинялся.
ПРОСТИ БЕС ЦИТАТ