В стихе Маяковский призывает людей делать свое дело с хорошей отдачей, не взирая на трудности.
Книга ключ к знанием. И это не пустые слова. Ведь тот кто читает книги, стремится к знаниям. Ведь именно книги являются главным источником знаний. Без книг, мы бы не смогли узнать историю, не смогли бы передавать знания другим. И даже было время, когда книги были на вес золота. Хотя и по сей день они являются полезными источниками знаний.
Сам образ Родины, России у поэта неизменно соединяется с образом матери. Родина-мать, матушка-Русь — именно от Некрасова, через его поэзию эти привычные уже сейчас сочетания вошли в нашу жизнь, в наше сознание. И тип русской крестьянки, который создан в «Кому на Руси жить хорошо», раскрывается прежде всего как образ матери. Глава «Демушка», например, полна отчетливого общественного смысла, неприкрытых социальных угроз.
Обращаясь к народно-поэтическим источникам, Некрасов стремится выявить прежде всего именно эту сторону дела. Рассказ Матрены Тимофеевны о своей судьбе не только рассказ, но и обдумывание жизни. Она рассказанное оценивает и судит. Последняя глава названа «Бабья притча» не случайно. Притча — это обобщение, формула, подведение итога. Крестьянка уже прямо говорит от всех баб и про всех баб. И шире — про женскую долю вообще. Вопрос о женском счастье как будто бы решен окончательно и бесповоротно:
не дело — между бабами
Счастливую искать!..
<span>Выдалось засушливое лето, урожай стал раньше положенного созревать и крестьяне с утра до вечера занимались его уборкой, а их дети сидели по домам .Так в одной семье, когда мать ушла в поле - трое ее сыновей : Саня, Ваня и Петя заскучали и решили идти к ней в поле. Дорога была трудная и долгая - самый младший - Петя стал капризничать и, чтобы его успокоить - братья соврали, что в поле его ждем мать со вкусным молоком. Шли еще некоторое время и братья решил вздремнуть, а младший все хотел к матери. Когда старшие братья уснули, младший решил пойти дальше один и,т.к. он был совсем маленький (ему было всего 4 года) - заблудился.Когда старшие братья проснулись и пришли к матери (они думали, что Петя уже у нее) выяснилось, что он так до матери и не дошел. Долго его всей деревней искали, но так и не нашли. С тех пор прошло больше сорока лет, но мать так и не забыла сына и он к ней часто являлся во сне, она звала его, а он уходил вдаль, в белой рубашке и исчезал</span><span />
Река у которой жил разбойник, называлась Смородинка