Никаких "рейтингов красоты" нет, потому что красота - понятие эстетическое, что допускает существование разных критериев и абсолютно противоположные выводы на основании даже одних и тех же критериев.
Предыдущий оратор уже выдал порцию вкусовщины под видом эталона красоты:
"Так" - это как? Кто "так" решил? На каком основании? Там, где гортанные звуки считаются неприятными, в языке они не уживаются, но если их где-то используют, значит, считают вполне прекрасными. Много чего исчезло из языка наших предков за тысячелетия от праславянского к современному русскому. Мы лишились сверхкратких и носовых гласных, а также дифтонгов. Потерявши их, никто не заплакал вопреки пословице.
Последнее - из области мистики, какие они - "такие как Ы" - каковы по звучности, месту образования, способу произнесения, по длине? Лично я теряюсь в догадках, но подозреваю, что автор текста сам не знает, что хотел сказать.
Опять головоломка - какой тюркский язык богат такими согласными? Назвал бы автор - обогатил бы знаниями... Турецкий приходится часто слышать, как-то он совсем не балует изобилием взрывных и всяких иных шумных согласных, образуемых в недрах глотки. В нём, как и в других тюркских (и заодно финно-угорских) действует закон сингармонизма, согласно которому все гласные звуки в слове должны объединяться общим признаком, в данном случае рядом образования и огублённости. В результате получается характерная мелодия языка. Это далеко не единственная фонетическая особенность всех тюркских языков, можно её не любить, но не слышать её нельзя.
Такие "музыкальные правила" были в праславянском языке, в котором слоги и слова никогда не могли заканчиваться согласным звуком, есть они и во французском, в котором ударение всегда падает на последний слог - всё это к тому, что у носителей любого языка (или большей группы языков) существует внутреннее представление о прекрасном, формируемое буквально с пелёнок, поэтому любой чужой язык будет оцениваться с этой колокольни.
Все "рейтинги", на которые Вам удастся набрести по ходу жизни, отражают лишь частные представления их составителей о красоте и стоят меньше, чем бумага, на которой они написаны.